للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ}

٥٣٥٠٩ - عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في قوله: {زيتونة لا شرقية ولا غربية}، قال: «قلب إبراهيم لا يهودي ولا نصراني» (١). (١١/ ٦٩)

٥٣٥١٠ - عن أُبَيّ بن كعب -من طريق أبي العالية- {زيتونة لا شرقية ولا غربية}، قال: فمثله كمثل شجرة التَفَّ بها الشجر، فهي خضراء ناعمة لا تُصيبها الشمسُ على أيِّ حالة كانت، لا إذا طلعت، ولا إذا غربت، فكذلك هذا المؤمن قد أُجِير مِن أن يضله شيءٌ مِن الفتن، وقد ابتلي بها، فثبَّته الله فيها، فهو بين أربع خِلال: إن قال صدق، وإن حكم عدل، وإن أعطي شكر، وإن ابتلي صبر، فهو في سائر الناس كالرجل الحي يمشي بين قبور الأموات (٢). (١١/ ٦١ - ٦٣)

٥٣٥١١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {لا شرقية ولا غربية}، قال: ليست شرقيةً ليس فيها غرب، ولا غربيةً ليس فيها شرق، ولكنها شرقية غربية (٣). (١١/ ٦٩)

٥٣٥١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {لا شرقية ولا غربية} / قال: شجرة بالصحراء لا يُظِلُّها كهفٌ ولا جبل، ولا يُواريها شيء، وهو أجود لزيتها (٤). (١١/ ٦٩)

٥٣٥١٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طرقٍ-، مثله (٥). (١١/ ٦٩)


(١) أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء ٨/ ٣٨٨ في ترجمة وازع بن نافع العقيلي الجزري (٢٠١٧)، وابن عساكر في تاريخه ٦/ ٢٣٦. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال ابن عدي ٨/ ٣٨٣ - ٣٨٤: «سئل ابن معين عنه -يعني: وازع بن نافع- فقال: ليس بثقة. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث».
(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٠٢، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠٠.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠٠. وعزاه السيوطي إلى الفريابي. وفي تفسير الثعلبي ٧/ ١٠٣، وتفسير البغوي ٦/ ٤٧ بنحوه مطولًا نحو أثر الكلبي اللاحق.
(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه ابن جرير ١٧/ ٣١١ بنحوه من طريق سماك وعمارة، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٤٧١ بنحوه من طريق حبيب، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠٠ بنحوه من طرق بألفاظ مختلفة.

<<  <  ج: ص:  >  >>