للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}

٤٤٧٥١ - عن خباب -من طريق أبي الكنود- في قصة ذكرها عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ذكر فيها هذا الكلام مدرجًا في الخَبَر: {ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا}، قال: تجالس الأشراف (١). (ز)

٤٤٧٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {ولا تعد عيناك عنهم}، يقول: لا تتعدهم إلى غيرهم (٢). (٩/ ٥٢٨)

٤٤٧٥٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {تريد زينة الحياة الدنيا}، قال: تريد أشراف الدنيا (٣). (ز)

٤٤٧٥٤ - قال يحيى بن سلام: {ولا تعد عيناك} محقرة لهم إلى غيرهم {تريد زينة الحياة الدنيا} (٤). (ز)

{وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا}

٤٤٧٥٥ - عن خباب -من طريق أبي الكنود- {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا}، قال: عيينة، والأقرع (٥). (ز)

٤٤٧٥٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا}، يعني: مَن ختمنا على قلبه، يعني: التوحيد (٦). (٩/ ٥٢٦)

٤٤٧٥٧ - عن أبي العالية الرياحي، في قوله: {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا}،


(١) أخرجه البزار في مسنده ٦/ ٦٩ - ٧٢ (٢١٣٠)، وابن جرير ١٥/ ٢٤٠، والطبراني في الكبير ٤/ ٧٧ (٣٦٩٣)، وابن جرير ١٥/ ٦٤٠. وتقدم ذكر القصة في نزول الآية.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٣٨، وأخرج ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٩٨ - كما في الإتقان ٢/ ٢٥ - .
(٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٤٠.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٨١.
(٥) أخرجه البزار في مسنده ٦/ ٦٩ - ٧٢ (٢١٣٠)، وابن جرير ١٥/ ٢٤١، والطبراني في الكبير ٤/ ٧٧ (٣٦٩٣)، وابن جرير ١٥/ ٦٤٠. وتقدم ذكر القصة في نزول الآية.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

<<  <  ج: ص:  >  >>