كتاب موسوعة التفسير المأثور

وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم - آثار متعلقة بالآية - ج: 6 - ص: 272

[آثار متعلقة بالآية]

١٧٥١٧ - عن يونس بن مِرداس -وكان خادمًا لأنس- قال: كُنت بين أنس وأبي هريرة، فقال أنس: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَن أحَبَّ أن يلقى الله طاهرًا مُطَهَّرًا فليتزوج الحرائر». فقال أبو هريرة: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «الحرائر صلاح البيت، والإماء فساد البيت» (١). (ز)

١٧٥١٨ - عن عمر بن الخطاب -من طريق سعيد بن المسيب- قال: إذا نكح العبدُ الحُرَّةَ فقد أعتق نصفه، وإذا نكح الحرُّ الأمةَ فقد أرَقَّ نصفه (٢). (٤/ ٣٤٣)

١٧٥١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوام، عمَّن حدَّثه- قال: ما تَزَحَّف ناكِحُ الإماءِ عن الزِّنا إلا قليلًا (٣). (٤/ ٣٤٣)

١٧٥٢٠ - عن أبي هريرة =

١٧٥٢١ - وسعيد بن جبير -من طريق ابن جريج-، مثله (٤). (٤/ ٣٤٣)

---

(١) أخرجه ابن ماجه ٣/ ٦٥ (١٨٦٢) دون كلام أبي هريرة. وأورده الثعلبي ٣/ ٢٨٩ - ٢٩٠ واللفظ له.
قال ابن عدي في الكامل ٤/ ٣٢٥ في ترجمة سلام بن سليمان: «لا أعلم رواه عن كثير بن سليم عن الضحاك عن ابن عباس إلا سلام هذا، وغيره قال: عن كثير بن سليم، عن الضحاك، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا، وروي عن نهشل عن الضحاك، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة ٢/ ٩٨ - ٩٩: «هذا إسناد فيه كثير بن سليم، وهو ضعيف، وسلام هو ابن سليمان بن سوار المدائني ابن أخي شبابة بن سوار، قال ابن عدي: عنده مناكير. وقال العقيلي: في حديثه مناكير. ورواه أبو الفرج ابن الجوزي في الموضوعات من طريق هشام بن عمار به، وأعله بكثير بن سليمان، فقال: قال ابن حبان: يروى عن أنس بن مالك ما ليس من حديثه ويضع عليه». وقال ابن كثير في تفسيره ٦/ ١٢: «في إسناده ضعف». وقال السخاوي في المقاصد الحسنة ص ٣٠٤ (٣٩٩): «وأحمد بن محمد متروك، كذبه أبو حاتم، ويونس مجهول». وقال المناوي في فيض القدير ٣/ ٤١١ (٣٨١١): «قال السخاوي وغيره: وفيه متروك». وقال في الفتح السماوي ٢/ ٤٧٨ (٣٥٨): «قال الحافظ ابن حجر: في إسناده أحمد بن محمد، وهو متروك، وكذبه أبو حاتم، ويونس لا نعرفه». وقال العجلوني في كشف الخفاء ١/ ٤٠٧ (١١٢٣): «رواه الثعلبي، بسند فيه أحمد بن محمد اليماني، متروك، عن يونس بن مرداس خادم أنس، وهو مجهول». وقال الشوكاني في الفوائد المجموعة ص ١٢٣: «رواه ابن عدي عن علي وابن عباس، مرفوعًا، وفي إسناده خمسة كذابون». وقال الألباني في الضعيفة ٣/ ٦١١ (١٤١٧): «ضعيف». وقال في ٨/ ٢١ (٣٥٢٢): «موضوع».
(٢) أخرجه عبد الرزاق (١٣١٠٣)، وابن أبي شيبة ٤/ ١٤٧.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور (٦٢٠ - تفسير)، وابن أبي شيبة ٤/ ١٤٦، وابن جرير ٦/ ٦١٤ بلفظ: ما ازلَحَفَّ.
(٤) أخرجه عبد الرزاق (١٣١٠٠)، كما أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) ٤/ ١٢٢٨ (٦١٨) عن سعيد بن جبير من طريق أبي بشر، كلاهما بلفظ: ما ازلَحَفَّ.