للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (٢٥)}

[قراءات]

٧٢٦٠٩ - قال سفيان الثوري: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (قالُواْ سِلْمًا قالَ سِلْمٌ) (١) [٦١٩٨]. (ز)

[تفسير الآية]

٧٢٦١٠ - قال عبد الله بن عباس: {إذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلامًا قالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ}، قال في نفسه: هؤلاء قوم لا نعرفهم (٢). (ز)

٧٢٦١١ - قال أبو العالية الرِّياحي: {إذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلامًا قالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ} أنكَر سلامهم في ذلك الزمان، وفي تلك الأرض (٣). (ز)

٧٢٦١٢ - قال مقاتل بن سليمان: {إذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلامًا} فردّ عليهم إبراهيم، فقال: {سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ} يقول: أنكرهم إبراهيم - صلى الله عليه وسلم -، وظنّ أنهم مِن الإنس (٤). (ز)


[٦١٩٨] ذكر ابنُ جرير (٢١/ ٥٢٦) هذه القراءة، وقراءة من قرأ ذلك بالألف، ووجّههما فقال: «واختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قراء المدينة والبصرة: {قال سلام} بالألف بمعنى: قال إبراهيم لهم: سلام عليكم. وقرأ ذلك عامة قراء الكوفة: «سِلْمٌ» بغير ألف، بمعنى قال: أنتم سِلم».
ووجّه ابنُ عطية (٨/ ٧٣) هذه القراءة، فقال: «وقرأ ابن وثّاب، والنخعي، وحمزة، والكسائي، وطلحة، وابن جبير: «قالَ سِلْمٌ» بكسر السين وسكون اللام. والمعنى: نحن سِلم وأنتم سِلم».

<<  <  ج: ص:  >  >>