كتاب موسوعة التفسير المأثور

والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير - تفسير الآية - ج: 10 - ص: 207

المسلمين: لَنُوَرِّثَن ذوي القُرْبى منّا من المشركين. فنزَلت: {والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير} (١). (٧/ ٢١٧)

٣١٤٧٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {والذين كفروا بعضهم أولياء بعض}، قال: نزَلت في مواريثِ مُشْرِكي أهلِ العرب (٢). (٧/ ٢١٧)

٣١٤٧٩ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفاري -من طريق إسماعيل السدي-: قال رجل: نُوَرِّثُ أرحامنا من المشركين. فنزلت: {والَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أوْلِياءُ بَعْضٍ} (٣). (ز)

[تفسير الآية]

{وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ}

٣١٤٨٠ - عن أسامة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «لا يَتَوارَثُ أهْلُ مِلَّتَيْن، ولا يَرِثُ مسلمٌ كافرًا، ولا كافرٌ مسلمًا». ثم قرأ: {والَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أوْلِيَآءُ بَعْضٍ إلّا تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وفَسادٌ كَبِيرٌ} بالباء (٤). (٧/ ٢١٨)

٣١٤٨١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {والذين كفروا بعضهم أولياء بعض}، يعني: في المواريث (٥). (٧/ ٢١٧)

٣١٤٨٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {والذين كفروا بعضهم أولياء بعض}، قال: كان ينزل الرجل بين المسلمين والمشركين، فيقول: إن ظَهَرَ هؤلاء كنت معهم، وإن ظَهَرَ هؤلاء كنت معهم. فأبى اللهُ عليهم ذلك، وأنزل الله في ذلك، فلا تَراءى نارُ مسلم ونارُ مشرك إلا صاحب جزية مُقِرًّا بالخَراج (٦). (ز)

---

(١) أخرجه سفيان الثوري ص ١٢٢، وابن جرير ١١/ ٢٩٦، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٤١ (٩١٩٨). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢٩٦ بلفظ: مشركي أهل العهد.
الإسناد ضعيف، لكنها صحيفة صالحة ما لم تأت بمنكر أو مخالفة. وينظر: مقدمة الموسوعة.
(٣) أخرجه سفيان الثوري ص ١٢٢، وابن جرير ١١/ ٢٩٦، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٤١.
(٤) أخرجه الحاكم ٢/ ٢٦٢ (٢٩٤٤). وأصله في البخاري ٨/ ١٥٦ (٦٧٦٤)، ومسلم ٣/ ١٢٣٣ (١٦١٤).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه».
و {وفَسادٌ كَبِيرٌ} بالباء قراءة العشرة.
(٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢٩٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٤١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢٩٧.