كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإذا الأرض مدت وألقت ما فيها وتخلت وأذنت لربها وحقت - آثار متعلقة بالآية - ج: 23 - ص: 53

ذلك (١). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٨٢٢٢٠ - عن جابر بن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «تمُد الأرضُ يوم القيامة مدَّ الأديمِ، ثم لا يكون لابن آدم منها إلا موضعُ قدميه» (٢). (١٥/ ٣١٥)

٨٢٢٢١ - عن علي بن حسين، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا كان يومُ القيامة مَدَّ الله الأرض، حتى لا يكون لبشر مِن الناس إلا موضع قدميه، فأكون أولَ مَن يُدعى، وجبريل عن يمين الرحمن، واللهِِ، ما رآه قبلها، فأقول: يا ربّ، إنّ هذا أخبرني أنكَ أرسلتَه إلَيّ. فيقول: صدق. ثم أشفع فأقول: يا ربّ، عبادك عبدوك في أطراف الأرض». قال: «وهو المقام المحمود» (٣). (ز)

٨٢٢٢٢ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص -من طريق أبي المُغيرة- قال: إذا كان يوم القيامة مُدّت الأرض مدَّ الأديم، وحَشر الله الخلائق؛ الإنس والجن والدواب والوحوش، فإذا كان ذلك اليوم جعل الله القِصاص بين الدوابِّ، حتى تقتصَّ الشاة الجَمّاءُ من القرناءِ بنَطْحتِها، فإذا فرغ الله من القصاص بين الدواب قال لها: كوني ترابًا. فيراها الكافر، فيقول: يا ليتني كنتُ ترابًا (٤). (١٥/ ٣١٥)

{يَاأَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (٦)}

٨٢٢٢٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- في قوله: {يا أيُّها الإنْسانُ إنَّكَ كادِحٌ إلى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ}، يقول: تعملُ عملًا تلقى الله به؛ خيرًا كان أو شرًّا (٥). (١٥/ ٣١٦)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٣٣ - ٦٣٤.
(٢) أخرجه الحاكم ٤/ ٦١٤ (٨٧٠١) مطولًا بنحوه.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال ابن حجر في الفتح ١١/ ٣٧٦: «ورجاله ثقات، إلا أنه اختُلف على الزُّهريّ في صحابيه». وقال السيوطي: «بسند جيد».
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٣/ ٤٠٧ بنحوه، وابن جرير ٢٤/ ٢٣٢ مرسلًا.
(٤) أخرجه الحاكم ٤/ ٥٧٥.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٣٥.