كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يوسف - ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين - ج: 11 - ص: 600

كيدهن إنه هو السميع العليم}، أي: نَجّاه مِن أن يركب المعصية فيهِنَّ، وقد نزل به بعضُ ما حَذِر منهُنَّ (١). (ز)

{ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ (٣٥)}

[قراءات]

٣٧٣١٦ - عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: سمِع عمرُ رجلًا يقرأ هذا الحرف: (لَيَسْجُنُنَّهُ عَتّى حِينٍ). فقال له عمر: مَن أقرأك هذا؟ قال: ابن مسعود. =

٣٧٣١٧ - فقال عمر: {لَيَسْجُنُنَّهُ حَتّى حِينٍ}. ثم كتب إلى ابن مسعود: سلامٌ عليك، أمّا بعد، فإنّ الله أنزل القرآن فجعله قرآنًا عربيًّا مبينًا، وأنزله بلغة هذا الحيِّ مِن قريش، فإذا أتاك كتابي هذا فأقرِئِ الناسَ بلغة قريش، ولا تُقرِئْهم بلغة هُذَيلٍ (٢). (٨/ ٢٤٩)

[تفسير الآية]

{ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ}

٣٧٣١٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات}، قال: قَدّ القميصِ مِن دُبُر (٣). (٨/ ٢٤٧)

٣٧٣١٩ - عن عكرمة، قال: سألتُ ابن عباس عن قوله: {ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات}. قال: ما سألني عنها أحدٌ قبلك، من الآيات: قدُّ القميص، وأثرُها في جسده، وأَثَرُ السكين. وقالت امرأة العزيز: إن أنت لم تَسْجُنه لَيُصَدِّقَنَّه الناسُ (٤). (٨/ ٢٤٧)

٣٧٣٢٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق نضر- قال: مِن الآيات: شقٌّ في

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٤٦، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٩.
(٢) أخرجه الخطيب في تاريخه ٣/ ٤٠٦. وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في كتاب الوقف والابتداء.
(عَتّى حِينٍ) بالعين قراءة شاذة، وقراءة الجمهور: {حتى حين}. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٦٨، والمحتسب ١/ ٣٤٣.
(٣) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٢٥ - ، وأخرجه ابن جرير ١٣/ ١٤٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٩. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.