كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - فإن خفتم فرجالا أو ركبانا - ج: 4 - ص: 354

ركبانا}، قال: يصلي الراكبُ على دابَّتِه، والراجِلُ على رِجْلَيْهِ (١). (٣/ ١٠٧)

٩٦٣٢ - عن عبد الله بن عباس: {فإن خفتم فرجالا أو ركبانا}، قال: ركعة ركعة (٢). (٣/ ١٠٨)

٩٦٣٣ - عن جابر بن عبد الله -من طريق عطية- قال: إذا كانت المُسايَفَةُ فلْيُومِئْ برأسه حيثُ كان وجهُه، فذلك قوله: {فرجالا أو ركبانا} (٣). (٣/ ١٠٧)

٩٦٣٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم- {فَرِجالًا أوْ رُكْبانًا}، قال: إذا طَرَدَتِ الخيلُ فأَوْمِئْ إيماءً (٤). (ز)

٩٦٣٥ - قال سعيد بن جبير: إذا كنتَ في القتال، والتقى الزحفان، وضرب الناسُ بعضُهم بعضًا؛ فقل: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، واذكر الله، فتلك صلاتُك. =

٩٦٣٦ - قال الزُّهْري: فإن لم يستطعْ فلا يدَعْ ذكرَها في نفسه (٥). (ز)

٩٦٣٧ - عن إبراهيم النخعي -من طريق جرير، عن مُغِيرَة- في قوله: {فإن خفتم فرجالا أو ركبانا}، قال: يُصَلِّي الرجلُ في القتالِ المكتوبةَ على دابَّتِه وعلى راحلتِه حيثُ كان وجهُه، يُومِئُ إيماءً عند كُلِّ ركوعٍ وسجودٍ، ولكن السجود أخْفَضُ من الركوع، فهذا حين تأخذ السيوفُ بعضُها بعضًا؛ هذا في المُطارَدَةِ (٦). (٣/ ١٠٩)

٩٦٣٨ - عن إبراهيم النخعي -من طريق سفيان الثوري، عن مغيرة- في قوله: {فرجالا أو ركبانا}، قال: يصلي ركعتين حيث كان وجهُه، يُومِئُ إيماءً (٧). (ز)

٩٦٣٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {فرجالا} قال: مشاة، {أو ركبانا} قال: لأصحاب محمد، على الخيل في القتال. إذا وقع الخوفُ فلْيُصَلِّ الرجلُ على كل جهةٍ، قائمًا أو راكبًا أو ما قدر، على أن يُومِئَ إيماءً برأسه، أو يتكلم بلسانه (٨). (٣/ ١٠٧)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٠ (٢٣٨٤).
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ٣٨٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٤٦٦، وابن جرير ٤/ ٣٨٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٠ (عقب ٢٣٨٤).
(٥) تفسير الثعلبي ٢/ ٢٠٠، والبغوي ١/ ٢٩٠ دون ذكر الزهري.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٤٦٠، وابن جرير ٤/ ٣٨٦، ٣٨٩. كما أخرج آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٢٣٩ - نحوه من طريق ورقاء عن مغيرة.
(٧) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص ٨٠، وابن جرير ٤/ ٣٨٦.
(٨) أخرجه ابن جرير ٤/ ٣٨٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وأوله في تفسير مجاهد ص ٢٣٩.