كتاب موسوعة التفسير المأثور

ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم - آثار متعلقة بالآية - ج: 15 - ص: 78

٥٠٣٥٠ - عن عبد الله بن عمر، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «احتكار الطعام بمكة إلحاد» (١). (١٠/ ٤٥٥)

٥٠٣٥١ - عن عمر بن الخطاب، قال: احتكار الطعام بمكة إلحاد بظلم (٢). (١٠/ ٤٥٥)

٥٠٣٥٢ - عن عمر بن الخطاب -من طريق إسماعيل بن أُمَيَّة- قال: لَأن أُخْطِئ سبعينَ خطيئة برُكْبَة (٣) أحبُّ إلَيَّ مِن أن أخطئ خطيئة واحدة بمكة (٤). (١/ ٦٥١)

٥٠٣٥٣ - عن مجاهد، قال: رأيتُ عبد الله بن عمرو بعرفة ومنزله في الحِلِّ ومسجده في الحرم، فقلتُ له: لِمَ تفعل هذا؟ قال: لأنّ العمل فيه أفضل، والخطيئة فيه أعظم (٥). (١٠/ ٤٥٩)

٥٠٣٥٤ - عن عبد الله بن عباس، قال: تجارة الأمير بمكة إلحاد (٦). (١٠/ ٤٥٦)

٥٠٣٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبيد بن عمير- قال: أقبل تُبَّع يريد الكعبة، حتى إذا كان بكُراع الغَمِيم (٧) بعث الله تعالى عليه ريحًا لا يكاد القائم يقوم إلا بمشقة، ويذهب القائم يقعد فيُصْرَع، وقامت عليه، ولقوا منها عناء، ودعا تُبَّعٌ حَبْرَيه، فسألهما: ما هذا الذي بُعِثَ عَلَيَّ؟ قالا: أوَتُؤَمِّنّا؟ قال: أنتم آمنون. قالا: فإنّك تريد بيتًا يمنعه الله مِمَّن أراده. قال: فما يُذهِب هذا عَنِّي؟ قالا: تَجَرَّد في ثوبين، ثم تقول: لبيك اللهم لبيك، ثم تدخل فتطوف به فلا تُهَيِّج أحدًا من أهله. قال: فإن أجمعتُ على هذا ذَهَبَتْ هذه الريحُ عَنِّي؟ قالا: نعم. فتَجَرَّد، ثُمَّ لَبّى، فأدبرت الريح كقطع الليل المظلم (٨). (١٠/ ٤٥٦)

---

(١) أخرجه الطبراني في الأوسط ٢/ ١٣٢ - ١٣٣ (١٤٨٥)، والبيهقي في شعب الإيمان ١٣/ ٥١٤ - ٥١٥ (١٠٧٠٨).
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا ابن محيصن، تفرَّد به عبد الله بن المؤمل». وقال الهيثمي في المجمع ٤/ ١٠١ (٦٤٧٩): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد الله بن المؤمل؛ وثَّقه ابن حبان وغيره، وضَعَّفه جماعة».
(٢) أخرجه البخاري في تاريخه ٧/ ٢٥٥ - ٢٥٦. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(٣) ركبة: موضع بالحجاز. لسان العرب (ركب).
(٤) أخرجه الأزرقي في تاريخ مكة ٢/ ١٣٤. وعزاه السيوطي إلى الجندي.
(٥) أخرجه عبد الرزاق (٨٨٧٠). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٧) كُراع الغَمِيم: موضع بين مكة والمدينة. معجم البلدان ٤/ ٢١٤.
(٨) أخرجه الحاكم ٢/ ٣٨٨.