كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النور - ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن - ج: 15 - ص: 571

يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن}، قال: هذه ما فوق الذراع (١). (ز)

٥٣٠٤٠ - عن إبراهيم [النخعي]-من طريق منصور، عن رجل، عن طلحة- قال في هذه الآية: {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن}، قال: ما فوق الجَيب (٢). (ز)

٥٣٠٤١ - عن إبراهيم [النخعي]-من طريق منصور- في هذه الآية: {ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن}، قال: ينظر إلى ما فوق الذِّراع (٣). (ز)

٥٣٠٤٢ - عن إبراهيم [النخعي]-من طريق منصور- في هذه الآية: {أو ابنائهن أو ابناء بعولتهن}، قال: ينظروا إلى ما فوق الذراع، والرأس، والأُذُن (٤). (ز)

٥٣٠٤٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن أو ابائهن}، قال: النحر، والقرط (٥). (ز)

٥٣٠٤٤ - عن عامر الشعبي =

٥٣٠٤٥ - وعكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- في هذه الآية: {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن} حتى فرغ منها، قالا: لم يذكر العمَّ والخال؛ لأنّهما ينعتان لأبنائهما، فلا تضعُ خِمارَها عند العمِّ والخال (٦). (١١/ ٣٠)

٥٣٠٤٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن أبي عروبة- في قوله: {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن}، قال: تُبدي لهؤلاء الرأس (٧). (ز)

٥٣٠٤٧ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق يزيد بن أبي حبيب- في قول الله: {ولا يبدين زينتهن}: لا يبدو لهؤلاء الذين سمّاهم اللهُ مِمَّن لا يَحِلُّ له إلا الأسْورة، والأخْمِرَة، والأقْرِطَة من غير حسْنٍ، وأمّا عامَّة الناس فلا يبدو منها إلا الخواتم (٨). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٦٣، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٦.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٦٣.
(٣) تفسير سفيان الثوري ص ٢٢٥، وأخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٦، من طريق سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، ولم يذكر طلحة بن مصرف، ووقع في مطبوعة تفسير ابن أبي حاتم: الدرع، بدل: الذراع.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٧/ ٢١٣ (١٢٨٣٤).
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٦.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣٣٨، وابن المنذر -كما في تفسير ابن كثير ٦/ ٤٩ - .
(٧) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٦٤.
(٨) أخرجه ابن وهب في الجامع ١/ ١٠٨ (٢٤٦).