كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإنا لجميع حاذرون - تفسير الآية - ج: 16 - ص: 276

حاذرون}، قال: مُؤْدُون مُقْوُون (١). (١١/ ٢٥٢)

٥٥٨٩٤ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {وإنا لجميع حاذرون}، ما الحاذرون؟ قال: التّامُّون السلاح، قال فيه النجاشي:

لعمر أبي أُثالٍ حيث أمسى ... لقد نادت به أبناء بكر

حنيفة في كتائب حاذرات ... يقودهم أبو شبل هزبر (٢). (١١/ ٢٥٣)

٥٥٨٩٥ - عن الأسود بن يزيد النخعي -من طريق أبي إسحاق- أنّه كان يقرأها: {وإنا لجميع حاذرون}، قال: مُؤْدُون مُقْوُون (٣). (١١/ ٢٥٢)

٥٥٨٩٦ - عن الأسود بن يزيد النخعي أنّه كان يقرأ: {وإنا لجميع حاذرون}، يقول: وادُّون مستعدون (٤). (١١/ ٢٥٢)

٥٥٨٩٧ - عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ: {وإنا لجميع حاذرون}، يقول: مؤدُون في السلاح (٥). (١١/ ٢٥٣)

٥٥٨٩٨ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {وإنا لجميع حاذرون}: يعني: شاكِين في السلاح (٦). (١١/ ٢٥٣)

٥٥٨٩٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي العرجاء- أنه كان يقرأ: {وإنا لجميع حاذرون}، يقول: مؤدون (٧). (ز)

٥٥٩٠٠ - عن محمد بن قيس -من طريق أبي معشر- قال: كان مع فرعون ستمائة ألف حصان أدهم، سوى ألوان الخيل (٨). (ز)

٥٥٩٠١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وإنا لجميع حاذرون}، يقول: حَذِرْنا. قال: جمعنا أمرنا (٩). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٧٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٧٧، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥٣٣. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وأخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٥٠٤ بلفظ: مقوون.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٧٨.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٧٨.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٧٨.