كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النمل - أو ليأتيني بسلطان مبين - ج: 16 - ص: 475

٥٧٠٨٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {أو ليأتيني بسلطان مبين}، قال: خبر الحق الصدق البَيِّن (١). (١١/ ٣٥٠)

٥٧٠٩٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {أو ليأتيني بسلطان مبين}، يقول: ببينة أعذره بها، وهو مثل قوله: {الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان} [غافر: ٣٥]، يقول: بغير بينة (٢). (ز)

٥٧٠٩١ - عن عبد الله بن شداد بن الهاد -من طريق حصين- {أو ليأتيني بسلطان مبين}: يعني: بعُذْر بيِّن. فلما جاء الهدهد استقبلته الطير، [فأخبرته]، فقال: ألم يستثن؟ فقالوا: نعم، قد قال: إلا أن يجيء بعذر بيِّن. فجاءه بالعذر الذي في القرآن (٣). (١١/ ٣٨٣)

٥٧٠٩٢ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {أو ليأتيني بسلطان مبين}، قال: ببينة، وهو قول الله: {الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان} [غافر: ٣٥] بغير بينة (٤). (ز)

٥٧٠٩٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سفيان، عن رجل- قال: كل شيء في القرآن سلطان: فهو حجة (٥). (ز)

٥٧٠٩٤ - عن الحسن البصري -من طريق يونس- {أو ليأتيني بسلطان مبين}: بعذر بيِّن أعذره به، يقول: {فمكث غير بعيد} (٦). (ز)

٥٧٠٩٥ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق ابن إسحاق، عن بعض أهل العلم- {أو ليأتيني بسلطان مبين}: أي: بحُجَّة؛ عذر له في غيبته (٧). (ز)

٥٧٠٩٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {أو ليأتيني بسلطان مبين}، قال: بعذر بَيِّن (٨). (١١/ ٣٥٠)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٦٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٥.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٥ إلى قوله: ألم يستثن؟، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٦٣ إلا قوله: ألم يستثن؟.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٦، وإسحاق البستي في تفسيره ص ١٣.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٦.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٦٣.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٦.
(٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٨٠، وابن جرير ١٨/ ٣٦. وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.