كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة القصص - قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي - ج: 17 - ص: 101

٥٨٦١٢ - عن سعيد بن جبير، قال: سألني يهوديٌّ مِن أهل الحيرة: أيَّ الأجلين قضى موسى؟ قلت: لا أدري، حتى أقدم على حبر العرب فأسأله، فقدمتُ، فسألتُ ابن عباس، فقال: قضى أكثرهما، وأطيبهما، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال فعل (١). (١١/ ٤٥٧)

٥٨٦١٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: ... فقال له: هل لك إلى أن أُنكِحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج؟ ففعل ذلك، فكانت على نبي الله موسى - صلى الله عليه وسلم - ثماني سنين واجبة، وكانت سنتان عِدَةً منه، فقضى الله - عز وجل - عنه عِدَتَه، فأتمها عشرًا، قال سعيد: فسألني رجل مِن أهل النصرانية: هل تدري أيَّ الأجلين قضى موسى؟ قلت: لا. وأنا يومئذ لا أعلم، فلقيت ابن عباس، فذكرتُ له الذي قال النصراني، فقال: أما كنتَ تعلم أن ثمانيًا واجبة، لم يكن موسى لينتقص منها شيئًا، وتعلم أنّ الله تعالى كان قاضيًا عن موسى عِدَتَه التي وعد؟ فإنه قضى عشرًا. فأخبرت النصراني، فقال: الذي أخبرك بهذا هو أعلم منك. قلت: أجل، وأولى (٢). (ز)

٥٨٦١٤ - عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، وسأله رجل، قال: {أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي}. قال: فقال القاسم: ما أُبالي أيَّ ذلك كان، إنما هو موعد وقضاء (٣). (ز)

٥٨٦١٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق قرة بن خالد-: {قال} موسى: {ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت} أي الأجلين قضيت. قال: وقال قتادة: وهي بلسان كلب (٤). (ز)

٥٨٦١٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت}: إما ثمانيًا، وإما عشرًا (٥). (ز)

---

(١) أخرجه البخاري في صحيحه (٢٦٨٤)، كما أخرجه ابن أبي شيبة ١١/ ٥٣٣ مختصرًا، وكذلك إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٦. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه من طرق.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٣٦، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٦٨، وهو جزء من حديث الفتون الطويل.
(٣) أخرجه ابن وهب في الجامع - تفسير القرآن ٢/ ٣٤ - ٣٥ (٥٩)، وابن جرير ١٨/ ٢٣٢، وزاد ابن وهب: قال القاسم: إن موسى كان أبشر الرجلين خطبة.
(٤) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٥٨٨.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٣٢، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٦٩.