قال الذهبي في تاريخ الإسلام ١/ ١١٠ - ١١١: «هذا حديث منكر غريب ... وقد تفرّد مسلمة بهذا، وهو ممن احتج به مسلم، ووثَّقه ابن معين، وأمّا أحمد بن حنبل فضعّفه». وقال في سير أعلام النبلاء ١/ ٥٣٧: «غريب جدًّا، وسلامة لا يعرف». وقال الهيثمي في المجمع ٩/ ٣٤٣: «رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح، غير سلامة العجلي، وقد وثّقه ابن حبان». (٢) أخرجه الطبراني في الكبير ٥/ ٥٣ (٤٥٦٣، ٤٥٦٤) واللفظ له، ويحيى بن سلام ٢/ ٥٩٩، وابن جرير ١٨/ ٢٧٦ - ٢٧٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٧ - ٢٩٨٨ (١٦٩٧٣).قال الهيثمي في المجمع ٧/ ٨٨ (١١٢٥٥): «رواه الطبراني بإسنادين، أحدهما متصل، ورجاله ثقات، وهو هذا، والآخر منقطع الإسناد». وقال السيوطي: «بسند جيد». (٣) اختلف في كونه صحابيًّا. ينظر: الإصابة في تمييز الصحابة ٤/ ٤٦٣. (٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٧٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٥) أورده البغوي ٦/ ٢١٣. (٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٧٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٨ (١٦٩٧٨)، من طريق محمد بن سعد العوفي، عن أبيه، قال: حدثني عمي الحسين بن الحسن، عن أبيه، عن جده عطية العوفي، عن ابن عباس به. إسناده ضعيف، لكنها صحيفة صالحة ما لم تأت بمنكر أو مخالفة. وينظر: مقدمة الموسوعة.