للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}. قال: الفجور، والزِّنا. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الأعشى وهو يقول:

حافظٌ للفرج راضٍ بالتقى ... ليس ممن قلبه فيه مرضْ (١). (١٢/ ٢٩)

٦٢١٢٤ - عن عطاء بن يسار -من طريق محمد بن أبي حرملة- في قوله: {فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}: يعني: الزنا (٢). (١٢/ ٢٩)

٦٢١٢٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة- في قوله: {فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}، قال: شهوة الزِّنا (٣) [٥٢٢٨]. (١٢/ ٢٩)

٦٢١٢٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}، قال بعضهم: المرض هاهنا الزنا. قال بعضهم: النفاق (٤). (ز)

٦٢١٢٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}، قال: نفاق (٥). (ز)

٦٢١٢٨ - عن زيد بن علي بن الحسين، قال: {فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}، المرض مرضان: فمرض زنا، ومرض نفاق (٦). (١٢/ ٢٩)

٦٢١٢٩ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}، يعني: فجور (٧). (ز)

٦٢١٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: {فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}، يعني: الفجور في أمر الزنا (٨). (ز)


[٥٢٢٨] رجَّحَ ابنُ عطية أن يكون المراد بالمرض هنا: الفِسق والغزل، وانتَقَدَ قول مَن ذهب إلى أنّه النفاق، فقال مُعَلِّقًا على قول عكرمة (٧/ ١١٦): «وهذا أصوب، وليس للنفاق مدخل في هذه الآية». ولم يذكر مستندًا.

<<  <  ج: ص:  >  >>