(٢) أخرجه مسلم ٤/ ١٨٨٣ (٢٤٢٤)، وابن جرير ١٩/ ١٠٢. (٣) أخرجه الحاكم ٣/ ١٥٩ (٤٧٠٨)، وفي إسناده علي بن ثابت الجزري، وبكير بن مسمار. وأخرجه ابن جرير ١٩/ ١٠٦ - ١٠٧ بنحوه. قال الذهبي في التلخيص: «علي وبكير تُكلّم فيهما». (٤) أخرجه الترمذي ٥/ ٤٢١ - ٤٢٢ (٣٤٨٣)، ٦/ ٣٣٦ (٤١٢١)، وابن جرير ١٩/ ١٠٦. قال الترمذي: «وهذا حديث غريب من هذا الوجه». (٥) أخرجه أحمد ٢٨/ ١٩٥ (١٦٩٨٨)، وابن حبان ١٥/ ٤٣٢ - ٤٣٣ (٦٩٧٦)، والحاكم ٢/ ٤٥١ (٣٥٥٩)، ٣/ ١٥٩ (٤٧٠٦)، وابن جرير ١٩/ ١٠٤ بنحوه. قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء ٣/ ٣٨٥ في ترجمة واثلة بن الأسقع (٥٧): «حديث حسن غريب». وقال الهيثمي في المجمع ٩/ ١٦٧ (١٤٩٧٢): «رواه أحمد، وأبو يعلى باختصار .. والطبراني، وفيه محمد بن مصعب، وهو ضعيف الحديث، سيئ الحفظ، رجل صالح في نفسه». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة ٧/ ١٩٤ - ١٩٥ (٦٦٥٩): «رواه أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، كلاهما عن محمد بن مصعب، وهو ضعيف».