كتاب موسوعة التفسير المأثور

هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون - تفسير الآية - ج: 18 - ص: 500

مُتَّكِئُونَ}، قال: الأرائك: السرر عليها الحِجال (١). (ز)

٦٤٨٢٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق محمد- قال: {عَلى الأَرائِكِ} السُّرر في الحجال (٢). (ز)

٦٤٨٢٨ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- وسأله رجل عن الأرائك. فقال: هي الحِجال. وأهل اليمن يقولون: أريكة فلان =

٦٤٨٢٩ - وسمعت عكرمة وسُئِل عنها، فقال: هي الحجال على السُّرر (٣) [٥٤٤٥]. (ز)

٦٤٨٣٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {عَلى الأَرائِكِ مُتَّكِئُونَ}، قال: هي الحجال فيها السُّرر (٤). (ز)

٦٤٨٣١ - قال محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى: {عَلى الأَرائِكِ مُتَّكِئُونَ}، قال: على السُّرر في الحِجال (٥). (ز)

٦٤٨٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: {هُمْ وأَزْواجُهُمْ} يعني: الحور العين حلائلهم {فِي ظِلالٍ} ومَن قرأ {فاكهون} يعني: ناعمين في ظلالِ كبار القصور، {عَلى الأَرائِكِ} على السُّرر عليها الحجال {مُتَّكِؤُنَ} (٦). (ز)

٦٤٨٣٣ - عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: {على الأرائك متكئون}، قال: هُنَّ سُرُر في الحِجال (٧). (ز)

٦٤٨٣٤ - قال يحيى بن سلّام: قال: {هُمْ وأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ} في حِجال، {عَلى الأَرائِكِ} على السرر في الحِجال {مُتَّكِئُونَ} (٨). (ز)

---

[٥٤٤٥] قال ابنُ عطية (٧/ ٢٥٨): «و {الأَرائِكِ}: السرر المفروشة، قال بعض الناس: من شروطها أن تكون عليها، حجلة وإلا فليست بأريكة، وبذلك قيدها ابن عباس ومجاهد والحسن وعكرمة. وقال بعضهم: الأريكة: السرير؛ كان عليه حجلة أو لم يكن».