كتاب موسوعة التفسير المأثور

أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين الله ربكم ورب آبائكم الأولين - تفسير الآية - ج: 18 - ص: 682

٦٥٨٦٥ - عن عبد الله بن عباس، أنّه أبصر رجلًا يسوق بقرة، فقال: مَن بعل هذه؟ فدعاه، فقال: ممن أنت؟ قال: مِن أهل اليمن. فقال: هي لغة {أتَدْعُونَ بَعْلًا}، أي: ربًّا (١). (١٢/ ٤٥٨)

٦٥٨٦٦ - عن مجاهد: استام بناقة رجل من حِمير، فقال له: أنت صاحبها؟ قال: أنا بعلها. فقال ابن عباس: {أتَدْعُونَ بَعْلًا}: أتدعون ربًّا، مِمَّن أنت؟ قال: مِن حِمير (٢). (١٢/ ٤٥٨)

٦٥٨٦٧ - عن الضحاك، قال: مرَّ رجلٌ يقول: مَن يعرف البقرة؟ فقال رجل: أنا بعلها. فقال له ابن عباس: تزعم أنّك زوج البقرة؟ قال الرجل: أما سمعتَ قول الله: {أتَدْعُونَ بَعْلًا وتَذَرُونَ أحْسَنَ الخالِقِينَ}، قال: تدعون بعلًا، وأنا ربكم. فقال له ابن عباس: صدقتَ (٣). (١٢/ ٤٥٩)

٦٥٨٦٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق قيس بن سعد- أنه سأل رجلٌ عن قوله: {أتَدْعُونَ بَعْلًا}. فسكت عنه ابن عباس، ثم سأله، فسكت عنه، فسمع رجلًا ينشد ضالة، فسمع آخر يقول: أنا بعلها. فقال ابن عباس: أين السائل؟ اسمع ما يقول القائل: أنا بعلها؛ أنا ربها؛ {أتَدْعُونَ بَعْلًا}: أتدعون ربًّا (٤). (١٢/ ٤٥٩)

٦٥٨٦٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {أتَدْعُونَ بَعْلًا}، قال: ربًّا (٥). (١٢/ ٤٥٨)

٦٥٨٧٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {أتدعون بعلا}: إلهًا (٦). (ز)

٦٥٨٧١ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {أتَدْعُونَ بَعْلًا}: يعني: صنمًا كان لهم يُسَمّى: بعلًا (٧). (ز)

٦٥٨٧٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمارة- في قوله: {أتَدْعُونَ بَعْلًا}، قال: ربًّا، باليمانية، يقول الرجل للرجل: مَن بعل هذا الثور؟ (٨). (١٢/ ٤٥٩)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٩٤ - ، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث -كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٩٥، وفتح الباري ٨/ ٥٤٣ - .
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦١٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) تفسير مجاهد (٥٧٠)، وأخرجه ابن جرير ١٩/ ٦١٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) أخرجه إسحاق البستي ص ٢١٣.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦١٤.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦١٢ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.