ذِكر الله. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت عمرو بن كلثوم التغلبي وهو يقول:
إذا عضَّ الثِّقافُ (١) بها اشمأزَّتْ ... وولَّتْه عَشَوْزَنةً (٢) زَبُونا؟ (٣)(٤). (١٢/ ٦٦٩)
٦٧٤٦٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وإذا ذُكِرَ اللَّهُ وحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ}، قال: انقبضت، وذلك هو يومَ قرأ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عليهم النجمَ عند باب الكعبة (٥). (١٢/ ٦٦٨)
٦٧٤٦١ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم:{اشْمَأَزَّتْ} نفَرتْ (٦). (ز)
٦٧٤٦٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{وإذا ذُكِرَ اللَّهُ وحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} قال: استكبرتْ وكفرتْ، {وإذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ} قال: الآلهة (٧)[٥٦٣٩]. (١٢/ ٦٧٠)
٦٧٤٦٣ - عن إسماعيل السُّدّي -من طريق أسباط- في قوله:{اشْمَأَزَّتْ} قال: نفرتْ، {وإذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ} أوثانهم (٨). (ز)
٦٧٤٦٤ - قال مقاتل بن سليمان:{وإذا ذُكِرَ اللَّهُ وحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ} يعني: انقبضت، ويقال: نفرتْ عن التوحيد {قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} يعني: لا
[٥٦٣٩] ذكر ابنُ كثير (١٢/ ١٣٤) في معنى: {اشمأزت} قول مجاهد، وقتادة، والسُّدّي، ونقل عن ابن زيد قوله: استكبرت. ثم علَّق عليه بقوله: «كما قال تعالى: {إنَّهُمْ كانُوا إذا قِيلَ لَهُمْ لا إلَهَ إلا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} [الصافات: ٣٥]، أي: عن المتابعة والانقياد لها، فقلوبهم لا تقبل الخير، ومن لم يقبل الخير يقبل الشر».