كتاب موسوعة التفسير المأثور

وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون - تفسير الآية - ج: 19 - ص: 271

يومَ القيامة بعث مع كل امرئ عملَه، بعث مع المؤمن عملَه في أحسن صورة رآها قط، أحسنه حُسنًا، وأجمله جمالًا، وأطيبه ريحًا، لا يرى شيئًا يخافه ولا شيئًا يروّعه إلا قال: لا تخف، وأبشِر بالذي يسرّك، لا، واللهِ، ما أنت الذي تُراد، ولا أنت الذي تُعنى. فإذا قال له ذلك مرارًا قال له: مَن أنت، أصلحك الله؟ واللهِ، ما رأيت أحدًا أحسن منك وجهًا، ولا أطيب منك ريحًا، ولا أحسن منك لفظًا. فيقول له: أتعجب مِن حُسني؟ فيقول: نعم. فيقول: أنا -واللهِ- عملُك، إن عملك -والله- كان حسنًا، إنك كنت تحملني في الدنيا على ثِقَل، وإني -والله- لأحملنك اليوم. فيحمله، وهو قوله - عز وجل -: {وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون} ... » الحديث (١). (ز)

٦٧٥٧٥ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {ويُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِم}، قال: بفضائلهم (٢). (ز)

٦٧٥٧٦ - عن زيد بن أسلم -من طريق ابن المبارك، عن رجل- أنّه بلغه: أنه يُمَثل يوم القيامة للمؤمن عمله في أحسن صورة؛ أحسن ما خلق الله وجهًا، وثيابًا، وأطيبه ريحًا، فيجلس إلى جنبه، كلما أفزعه شيء آنسه، وكلما تخوّف شيئًا هوَّن عليه، فيقول: جزاك الله مِن صاحبٍ خيرًا، مَن أنت؟ قال: أوَما تعرفني وقد صحبتك في دنياك، وفي قبرك؟! أنا عملك، كان -واللهِ- حسنًا فلذلك تراني حسنًا، وكان طيِّبًا فلذلك تراني طيِّبًا، فاركبني، فطالما ركبتك في الدنيا. فهو قوله: {ويُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِم} ... (٣). (ز)

٦٧٥٧٧ - قال مقاتل بن سليمان: {ويُنَجِّي اللَّهُ} مِن جهنم {الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِم} يعني: بنجاتهم بأعمالهم الحسنة، {لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ} يقول: لا يصيبهم العذاب، {ولا هُمْ يَحْزَنُونَ} (٤). (ز)

٦٧٥٧٨ - عنٍ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:

---

(١) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢٧٧ - ٢٧٨، عن صاحب له، عن إسماعيل بن أبي رافع، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة به، -كما في تفسير ابن زمنين ٢/ ٦٤ - .
إسناده ضعيف؛ لجهالة شيخ يحيى بن سلام، وإسماعيل بن أبي رافع.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢٤٠.
(٣) أخرجه ابن أبي الدنيا مطولًا في كتاب الأهوال -موسوعة ابن أبي الدنيا ٦/ ٢٢٤ - ٢٢٥ (٢١٣) -.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٨٤.