كتاب موسوعة التفسير المأثور

ونفخ في الصور - آثار متعلقة بالآية - ج: 19 - ص: 294

قرْنان، يلاحظان النَّظر متى يؤمران» (١). (١٢/ ٧٠٦)

٦٧٦٤٩ - عن ابن عمرو، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «النافخان في السماء الثانية، رأس أحدهما بالمشرق، ورجلاه بالمغرب، ينتظران متى يؤمران أن ينفخا في الصُّورِ فينفخا» (٢). (١٢/ ٧٠٧)

٦٧٦٥٠ - عن أوس بن أوس، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنّ مِن أفضل أيامكم يوم الجمعة؛ فيه خُلِق آدم، وفيه قُبِض، وفيه نفخة الصُّورِ، وفيه الصَّعقة» (٣). (١٢/ ٧٠٨)

٦٧٦٥١ - عن عبد الله بن مسعود، قال: الصُّورِ كهيئة القرْن يُنفخ فيه (٤). (١٢/ ٧٠٥)

٦٧٦٥٢ - عن عبد الله بن عمرو -من طريق أبي المغيرة- قال: لَيُنفخَنَّ في الصور والناس في طرقهم وأسواقهم ومجالسهم، حتى إنّ الثوب لَيكون بين الرجلين يتساومان به، فما يُرسله واحدٌ منهما حتى يُنفخ في الصور فيَصعق (٥). (ز)

٦٧٦٥٣ - عن كعب -من طريق عبد الله بن ضمرة- قال: ما من صباح إلا ومَلكان يناديان: يا باغي الخير، هلمّ، ويا باغي الشر، أقْصِر. ومَلكان يناديان: اللهم، أعْطِ مال مُنفقٍ خَلفًا، وأعط مال مُمسكٍ تلفًا. ومَلكان يناديان: سبحان الملك القدوس. وملكان بالصور ينتظران متى يؤمران فينفخان (٦). (ز)

---

(١) أخرجه ابن ماجه ٥/ ٣٣٨ (٤٢٧٣).
قال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص ١٨٩٧: «فيه الحجاج بن أرطاة مختلف فيه». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة ٤/ ٢٥٣ (٨٢٥١): «هذا إسناد ضعيف؛ لضعف حجاج بن أرطأة، وعطية العوفي». وقال المناوي في التيسير ١/ ٣٢٢: «بإسناد ضعيف».
(٢) أخرجه أحمد ١١/ ٤٠٧ (٦٨٠٤)، ويحيى بن سلام ٢/ ٥٧١.
قال المنذري في الترغيب والترهيب ٤/ ٢٠٤ (٥٤١٣): «رواه أحمد بإسناد جيد». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٣٣٠ (١٨٣٠٦): «رواه أحمد على الشك، فإن كان عن أبي مرية فهو مرسل، ورجاله ثقات. وإن كان عن عبد الله بن عمرو فهو متصل مسند، ورجاله ثقات». وقال ابن حجر في الفتح ١١/ ٣٦٩: «رجاله ثقات». وقال الألباني في الضعيفة ١٤/ ٩٢٠ (٦٨٩٦): «منكر».
(٣) أخرجه أحمد ٢٦/ ٨٤ (١٦١٦٢)، وأبو داود ٢/ ٢٧٩ (١٠٤٧)، ٢/ ٦٣٦ (١٥٣١)، والنسائي ٣/ ٩١ (١٣٧٤)، وابن ماجه ٢/ ٥٥٦ (١٦٣٦)، وابن خزيمة ٣/ ٢١٧ - ٢١٨ (١٧٣٣)، وابن حبان ٣/ ١٩٠ - ١٩١ (٩١٠)، والحاكم ١/ ٤١٣ (١٠٢٩).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط البخاري، ولم يخرّجاه». وقال النووي في الخلاصة ١/ ٤٤١ (١٤٤١): «بإسناد صحيح». وقال الألباني في صحيح أبي داود ٤/ ٢١٤ (٩٦٢): «إسناده صحيح، على شرط مسلم».
(٤) أخرجه مسدد -كما في المطالب (٥١٠١) -. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٥) أخرجه إسحاق البستي ص ٢٦٩.
(٦) أخرجه إسحاق البستي ص ٢٧٢.