كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن - تفسير الآية - ج: 20 - ص: 169

حتى إذا فرغ {ولَّوْا إلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ} حتى {مُسْتَقِيمٍ} (١). (ز)

٧٠٦٣٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وإذْ صَرَفْنا إلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الجِنِّ}، قال: لَقِيَهم بنخلة ليلتئذٍ (٢). (ز)

٧٠٦٣٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُريْج- في قوله: {وإذْ صَرَفْنا إلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الجِنِّ}، قال: كانوا سبعة: ثلاثة من أهل حَرّان، وأربعة مِن نَصيبِين، وكان أسماؤهم؛ حسيٌ، ومسيٌ، وشاصِرٌ، وماصِرٌ، والأردُ، وأينانُ، والأحقمُ، وسرقٌ (٣). (١٣/ ٣٤٤)

٧٠٦٣٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله: {وإذْ صَرَفْنا إلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الجِنِّ}، قال: هم اثنا عشر ألفًا، جاؤوا مِن جزيرة الموصل (٤). (١٣/ ٣٤٤)

٧٠٦٣٩ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: {وإذْ صَرَفْنا إلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الجِنِّ}، قال: ما شعر بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى جاءوا، فأوحى الله - عز وجل - إليه فيهم، وأخبر عنهم (٥). (ز)

٧٠٦٤٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وإذْ صَرَفْنا إلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الجِنِّ يَسْتَمِعُونَ القُرْآنَ}، قال: ذُكر لنا: أنّهم صُرِفوا إليه مِن نينوى. قال: فإنّ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنِّي أُمِرْتُ أن أقرأ القرآن على الجنّ، فأيكم يتبعني؟». فأطرقوا، ثم استتبعهم، فأطرقوا، ثم استتبعهم الثالثة، فأطرقوا، فقال رجل: يا رسول الله، إنّك لَذو بَدِيئة (٦). فاتّبعه عبد الله بن مسعود، فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شِعبًا يقال له: شِعب الحَجُون. قال: وخطّ نبيُّ الله - صلى الله عليه وسلم - على عبد الله خطًّا ليثبته به. قال: فجعلتْ تهوي بي، وأرى أمثال النّسور تمشي في دفوفها، وسمعتُ لغطًا شديدًا، حتى خِفتُ على نبيِّ الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم تلا القرآن؛ فلما رجع نبيُّ الله قلتُ: يا نبي الله، ما اللّغط الذي

---

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢١٨، وابن جرير ٢١/ ١٦٤ بنحوه، وكذلك من طريق زياد بنحوه. وثبت مرفوعًا عن ابن عباس -من طريق سعيد بن جبير- عند البخاري (٧٧٣، ٤٩٢١)، ومسلم (٤٤٩)، والترمذي (٣٣٢٣) وليس فيها ذكر هذه الآية.
(٢) تفسير مجاهد ص ٦٠٣، وأخرجه ابن جرير ٢١/ ١٧٠.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٧/ ٢٨٠ - .
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٧/ ٢٧٨ - .
(٥) أخرجه ابن جرير ٢١/ ١٦٦.
(٦) ذو بديئة: لك أن تبدأ قبل غيرك. لسان العرب (بدأ).