كتاب موسوعة التفسير المأثور

لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة - قصة بيعة الرضوان، وسببها - ج: 20 - ص: 298

رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اللهم، إنّ عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله». فضرب بإحدى يديه على الأخرى، فكانت يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعثمان خيرًا مِن أيديهم لأنفسهم (١). (١٣/ ٤٨٢)

٧١٢٤٢ - عن عروة بن الزبير، قال: لَمّا نزل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - الحُدَيبية فَزِعت قريش لنزوله عليهم، فأحبّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أن يبعث إليهم رجلًا مِن أصحابه، فدعا عمرَ بن الخطاب ليبعثه إليهم، فقال: يا رسول الله، إني لا آمَن، وليس بمكة أحد مِن بني كعب يغضب لي إنْ أُوذيت، فأرسِل عثمان بن عفان، فإنّ عشيرته بها، وإنه مبلّغٌ لك ما أردت. فدعا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عثمانَ، فأرسله إلى قريش، وقال: «أخبِرهم أنّا لم نأتِ لقتال، وإنّما جِئنا عُمّارًا، وادعهم إلى الإسلام». وأمَره أن يأتي رجالًا بمكة مؤمنين ونساء مؤمنات، فيدخل عليهم، ويبشّرهم بالفتح، ويخبرهم أنّ الله وشيكٌ أن يُظهِر دينه بمكة حتى لا يُستخفى فيها بالإيمان. فانطلَق عثمان إلى قريش، فأخبَرهم، فارتهنه المشركون، ودعا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إلى البيعة، ونادى منادي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا إنّ روح القدس قد نزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأمره بالبيعة، فاخرجوا على اسم الله، فبايِعوه. فثار المسلمون إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو تحت الشجرة، فبايَعوه على ألّا يَفِرّوا أبدًا، فرَعَبهم الله، فأرسَلوا مَن كانوا ارتهَنوا مِن المسلمين، ودَعَوا إلى المُوادعة والصُّلح (٢). (١٣/ ٤٨١)

٧١٢٤٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن إسحاق، عن رجل-، نحوه (٣). (ز)

٧١٢٤٤ - عن محمد بن إسحاق، قال: فحدثني عبد الله بن أبي بكر: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين بلغه أن عثمان قد قُتِل، قال: «لا نبرح حتى نناجز القوم». ودعا الناس إلى البيعة، فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة، فكان الناس يقولون: بايعهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الموت. فكان جابر بن عبد الله يقول: إنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يبايعنا على الموت، ولكنه بايعنا على أن لا نَفِرّ. فبايع رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - الناسَ، ولم يتخلف عنه أحدٌ مِن المسلمين حضرها إلا الجدُّ بنُ قيس أخو بني سلمة، كان جابر بن عبد الله يقول: لَكأنِّي أنظر إليه لاصقًا بإبط ناقته، قد اختبأ إليها، يستتر بها

---

(١) أخرجه الترمذي ٦/ ٢٧٦ (٤٠٣٥).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب».
(٢) أخرجه البيهقي ٤/ ١٣٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٧٢.