كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - إن الله بالناس لرءوف رحيم - ج: 3 - ص: 141

٤٣٠٥ - عن عبد الله بن عباس، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا سَلَّم من صلاته إلى بيت المقدس رَفَعَ رأسه إلى السماء؛ فأنزل الله: {قد نرى تقلب وجهك} الآية (١). (٢/ ٢٧)

٤٣٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُحِبُّ قِبْلَة إبراهيم، وكان يدعو الله، وينظر إلى السماء؛ فأنزل الله: {قد نرى تقلب وجهك} الآية (٢). (٢/ ٦)

٤٣٠٧ - عن أبي سعيد بن المُعَلّى، قال: كُنّا نغدو إلى المسجد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فنَمُرُّ على المسجد، فنُصَلِّي فيه، فمررنا يومًا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاعد على المنبر، فقلت: لقد حَدَث أمْرٌ. فجلستُ، فقرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية: {قد نرى تقلب وجهك في السماء} حتى فرغ من الآية. فقلت لصاحبي: تعال نركع ركعتين قبل أن ينزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فنكون أولَ مَن صَلّى. فتوارَيْنا، فصَلَّيْناهُما، ثم نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فصلّى للناس الظهر يومئذ إلى الكعبة (٣). (٢/ ٢٧)

---

(١) أخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير ١/ ٤٥٩ - ، من طريق القاسم العمري، عن عمه عبيد الله بن عمرو، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس به.
إسناده ضعيف جِدًّا؛ ففيه القاسم، وهو ابن عبد الله بن عمر العمري، متروك الحديث، قال الذهبي في ميزان الاعتدال ٥/ ٤٥١: «قال أحمد: ليس بشيء، كان يكذب، ويضع الحديث. وقال يحيى: ليس بشيء. وقال مَرَّة: كذّاب. وقال أبو حاتم والنسائي: متروك». وفي الإسناد أيضًا داود بن الحصين، وهو ثقة، لكن حديثه عن عكرمة ضعيف، قال علي بن المديني: «ما روى عن عكرمة فمنكر الحديث». وقال أبو داود: «أحاديثه عن عكرمة مناكير، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة». ينظر: تهذيب الكمال للمزي ٨/ ٣٨٠.
(٢) أخرجه النحاس في الناسخ المنسوخ ص ٧١، والبيهقي ٢/ ٢٠ (٢٢٤٦)، وابن جرير ٢/ ٦٢٣، ٦٥٨، وابن أبي حاتم ١/ ٢٤٨ (١٣٢٩)، ١/ ٢٥٣ (١٣٥٥)، من طرق، عن عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس به.
والإسناد حسن، وأما رواية علي بن أبي طلحة فقد تقدّم قول ابن حجر في العجاب ١/ ٢٠٧: «وعليٌّ صدوق، لم يلق ابن عباس، لكنه إنّما حمل عن ثقات أصحابه، فلذلك كان البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما يعتمدون على هذه النسخة».
(٣) أخرجه النسائي ٢/ ٥٥ (٧٣٢) مختصرًا، والبزار -كما في كشف الأستار ١/ ٢١١ (٤١٩) -، والطبراني في الكبير ٢٢/ ٣٠٣ (٧٧٠) كلهم من طريق الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، قال: أخبرني مروان بن عثمان، أنّ عبيد بن حنين، أخبره عن أبي سعيد بن المعلى.
قال البزار: «لا نعلمه عن أبي سعيد بن المعلى إلا بهذا الإسناد، ولا روى إلا هذا الحديث وآخَر». وفي إسناده مروان بن عثمان، وهو ابن أبي سعيد بن المعلى، وهو ضعيف الحديث. ينظر: تهذيب الكمال للمزي ٢٧/ ٣٩٧، والمغني في الضعفاء للذهبي ٢/ ٦٥٢.