كتاب موسوعة التفسير المأثور

فيهما فاكهة ونخل ورمان - آثار متعلقة بالآية - ج: 21 - ص: 162

٧٤٥٩٠ - عن أبي سعيد الخُدري، قال: سُئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نخل الجنة. فقال: «أصوله فِضّة، وجذوعها ذهب، وسَعفه حُلل، وحَمْله الرُّطب، أشدّ بياضًا مِن اللبن، وأليَن من الزُّبْد، وأحلى من الشّهد» (١). (١٤/ ١٥٧)

٧٤٥٩١ - عن أبي سعيد الخُدري، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «نظرتُ إلى الجنة، فإذا الرُّمّانة مِن رُمّانها كمثل البعير المُقْتب» (٢). (١٤/ ١٥٧)

٧٤٥٩٢ - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما مِن رُمّانة مِن رُمّانكم هذه إلا وهي تُلقَّح بحبّة مِن رُمّان الجنة» (٣). (١٤/ ١٥٧)

٧٤٥٩٣ - عن سلمان الفارسي أنه أخذ عودًا صغيرًا، ثم قال: لو طلبتَ في الجنة مثل هذا العود لم تُبصِره. قيل: فأين النخل والشجر؟ قال: أصولها اللؤلؤ والذهب، وأعلاه الثمر (٤). (١٤/ ١٥٦)

٧٤٥٩٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد- قال: نخل الجنة؛ جذوعها زُمُرّد أخضر، وكرانيفها ذهب أحمر، وسَعفها كسوة لأهل الجنة، منها مُقطّعاتهم وحُللهم، وثمرها أمثال القِلال، أشدّ بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، وأليَن من الزّبْد، وليس لها عَجَمٌ (٥). (١٤/ ١٥٦)

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) أخرجه الدينوري في المجالسة وجواهر العلم ٣/ ٤٨٨ - ٤٩١ (١١٠٢)، وابن عساكر في تاريخه ١٩/ ٣٧٢ (٤٥٠٣)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٧/ ٥٠٨ - ، والثعلبي ٩/ ١٩٤، من طريق حماد بن سلمة، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري به.
قال العراقي في المغني عن حمل الأسفار ٢/ ١٢٦٩: «أبو هارون اسمه عمارة بن جوين، ضعيف جدًّا».
(٣) أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء ٧/ ٥٤٣، وابن عساكر في تاريخه ٥٦/ ١٨٦، من طريق روح بن عبد المجيب، عن محمد بن الوليد، عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن ابن عباس به.
قال ابن عدي: «هذا حديث باطل». وقال ابن الجوزي في الموضوعات ٢/ ٢٨٥: «هذا حديث لا يصح». وقال الذهبي في لسان الميزان ٥/ ٤١٧ في ترجمة محمد بن الوليد بن أبان القلانسي (١٣٧٤): «من أباطيله» فذكره. وقال السخاوي في المقاصد الحسنة ص ٥٨٧ (٩٨١): «سنده ضعيف». وأورده السيوطي في اللآلئ المصنوعة ٢/ ١٧٦، والشوكاني في الفوائد المجموعة ص ١٥٩ (١٧)، وابن عراق الكناني في تنزيه الشريعة ٢/ ٢٤٢ (٤٢).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٣٣٣، وهناد بن السري (٩٨)، والبيهقي (٨١٤٧).
(٥) أخرجه ابن المبارك (١٤٨٨ زيادات الحسين)، وهناد بن السري (٩٩)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (٥١)، وأبو الشيخ في العظمة (٥٧٦)، والحاكم ٢/ ٤٧٥ - ٤٧٦، والبيهقي في البعث والنشور (٣١١). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.