كتاب موسوعة التفسير المأثور

ويرزقه من حيث لا يحتسب - آثار متعلقة بالآية - ج: 21 - ص: 734

٧٧٣٢٩ - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله: «مَن أكثر مِن الاستغفار جعل اللهُ له مِن كلّ همٍّ فَرجًا، ومِن كلّ ضيقٍ مَخرجًا، ورَزقه من حيث لا يحتسب» (١). (١٤/ ٥٤٣)

٧٧٣٣٠ - عن عمران بن حُصين، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن انقطع إلى الله كَفاه كلَّ مؤنة، ورزقه مِن حيث لا يحتسب، ومَن انقطع إلى الدنيا وكلَه الله إليها» (٢). (١٤/ ٥٤٣)

٧٧٣٣١ - عن عبادة بن الصامت، قال: طلّق بعضُ آبائي امرأتَه ألفًا، فانطلَق بنوه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: يا رسول الله، إنّ أبانا طلّق أُمَّنا ألفًا، فهل له مِن مَخرَج؟ فقال: «إنّ أباكم لم يتق الله فيجعل له مِن أمره مَخرجًا، بانتْ منه بثلاثٍ على

---

(١) أخرجه أحمد ٤/ ١٠٤ (٢٢٣٤)، وأبو داود ٢/ ٦٢٨ (١٥١٨)، والحاكم ٤/ ٢٩١ (٧٦٧٧)، والثعلبي ٩/ ٣٣٨، والواحدي ٤/ ٣١٣ (١٢١١)، من طريق الوليد بن مسلم، عن الحكم بن مصعب، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عباس به.
وأخرجه ابن ماجه ٤/ ٧٢١ (٣٨١٩)، من طريق الوليد بن مسلم، عن الحَكم بن مُصعب، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس به.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «الحَكم بن مُصعب فيه جهالة». وقال البغوي في شرح السنة ٥/ ٧٩ (١٢٩٦): «هذا حديث يرويه الحَكم بن مُصعب بهذا الإسناد، وهو ضعيف». وقال ابن حجر في الأمالي المطلقة ص ٢٥١: «هذا حديث حسن غريب». وقال الألباني في الضعيفة ٢/ ١٤٢ (٧٠٥): «ضعيف».
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط ٣/ ٣٤٦ (٣٣٥٩)، والبيهقي في شعب الإيمان ٢/ ٣٥١ (١٠٤٤)، ٢/ ٤٨٧ (١٢٨٩)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٨/ ١٤٨ - ، من طريق إبراهيم بن أشعث، عن فُضَيل بن عياض، عن هشام، عن الحسن، عن عمران بن حُصين به.
قال الطبراني في الصغير ١/ ٢٠١ (٣٢١): «لم يروه عن هشام بن حسان إلا الفُضَيل بن عياض، تفرَّد به إبراهيم بن الأشعث الخُراسانيّ». وقال ابن عساكر في معجمه ٢/ ١٠٦٠ (١٣٧٠): «غريب». وأورده ابن الجوزي في العلل المتناهية ٢/ ٣١٦ (١٣٣٨). وقال المنذري في الترغيب والترهيب ٤/ ٨٦ (٤٩١٣): «رواه أبو الشيخ في كتاب الثواب من رواية الحسن عن عمران، وفي إسناده إبراهيم بن الأشعث ثقة، وفيه كلام قريب». وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص ١٦٠٢: «فيه إبراهيم بن الأشعث تَكلّم فيه أبو حاتم». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٣٠٣ - ٣٠٤ (١٨١٨٩): «فيه إبراهيم بن الأشعث صاحب الفُضَيل، وهو ضعيف، وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يُغرب ويخطئ ويُخالف، وبقية رجاله ثقات». وقال الألباني في الضعيفة ١٤/ ٨١٢ (٦٨٥٤): «ضعيف».