كتاب موسوعة التفسير المأثور

قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم - تفسير الآية - ج: 22 - ص: 17

٧٧٥٦٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- أنه جاءه رجل، فقال: جعلتُ امرأتي عليّ حرامًا. فقال: كَذبتَ، ليستْ عليك بحرام. ثم تلا: {لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ}، قال: عليك أغلظ الكفّارات؛ عِتق رقبة (١) [٦٦٧٤]. (١٤/ ٥٧٧)

٧٧٥٦٦ - عن مَسروق بن الأَجْدع الهَمداني -من طريق الشعبي-: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - حَرّم جاريته، وآلى منها، فجعل الحلال حرامًا، وقال في اليمين: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أيْمانِكُمْ} (٢). (ز)

٧٧٥٦٧ - عن محمد بن جُبَير بن مُطْعِم -من طريق أبي الحُويرث- قال: ... {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك} فكان ذلك التحريم حلالًا، ثم قال: {قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم} فكفّر رسولُ الله عن يمينه حين آلى (٣). (ز)

٧٧٥٦٨ - عن مكحول -من طريق محمد بن راشد- أنه يقول مثل قول ابن عباس في تفسير قول الله تعالى: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك}: هي يمين، وقال: {لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} (٤). (ز)

٧٧٥٦٩ - عن ميمون بن مهران، في قوله: {تَحِلَّةَ أيْمانِكُمْ}، قال: يقول: قد أحللتُ لك ما مَلكتْ يمينُك، فلِمَ تُحرّم ذلك وقد فَرضتُ لك تَحِلّة اليمين تُكفّر بها يمينك؟! كلّ ذلك في هذا (٥). (١٤/ ٥٧٧)

٧٧٥٧٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ} الآية، قال: كان حَرّم فتاته القِبْطيّة أُمّ إبراهيم في يوم حفصة، وأَسَرَّ ذلك إليها، فأَطلعتْ عليه عائشة، وكانتا تَظاهران على نساء النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فأَحلَّ اللهُ له ما حَرّم على نفسه، وأَمره أن يُكَفِّر عن يمينه، فقال: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ

---

[٦٦٧٤] علَّق ابنُ كثير (١٤/ ٤٩) على هذا الأثر، بقوله: «تفرد به النسائي من هذا الوجه، بهذا اللفظ».