كتاب موسوعة التفسير المأثور

وتعيها أذن واعية - تفسير الآية - ج: 22 - ص: 178

واعِيَةٌ}، قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «سألتُ اللهَ أن يَجعلها أُذُنك، يا علي». فقال علي: ما سمعتُ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا فنَسِيتُه (١). (١٤/ ٦٦٨)

٧٨٤٦٢ - عن مكحول، قال: لَمّا نزلت: {وتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ} قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «سألتُ ربي أن يَجعلها أُذُنَ علي». فكان علي يقول: ما سمعتُ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا فنَسِيتُه (٢). (١٤/ ٦٦٧)

٧٨٤٦٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي، وعطية العَوفيّ- في قوله: {وتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ}، قال: حافظة. وفي لفظ: سامعة (٣). (١٤/ ٦٦٦)

٧٨٤٦٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ}: سَمعتْها أُذُنٌ، ووعتْ (٤). (ز)

٧٨٤٦٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ}، قال: سَمعتْ، وعَقلتْ ما سَمعتْ، وأوعتْ (٥). (١٤/ ٦٦٩)

٧٨٤٦٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {وتَعِيَها} يقول: وتحصيها {أُذُنٌ واعِيَةٌ} يقول: أُذُنٌ حافظة. يعني: حديث السفينة (٦). (١٤/ ٦٦٧)

٧٨٤٦٧ - عن أبي عمران الجَوْنيّ -من طريق جعفر بن سليمان- في قوله: {أُذُنٌ واعِيَةٌ}، قال: أُذُنٌ عَقلتْ عن الله (٧). (١٤/ ٦٦٩)

---

(١) أخرجه أبو نعيم في المعرفة ١/ ٨٨ (٣٤٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤١/ ٤٥٥ (٤٨٩٥).
وقال ابن تيمية في منهاج السنة النبوية ٧/ ١٧١: «هذا موضوع باتفاق أهل العلم». وأورده الذهبي في ميزان الاعتدال ٤/ ٥٢٢ (١٠١٧٣) في ترجمة أبي الدنيا الأشج المغربي، وقال عنه: «كذاب طرقي». وقال الفتني في تذكرة الموضوعات ص ٨٤: «موضوع».
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٢٢ - ٢٢٣، وسعيد بن منصور -كما في فتح الباري ١٣/ ٥٢٦ - ، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٨/ ٢٣٨ - ، وابن مردويه -كما في تخريج أحاديث الكشاف ٤/ ٨٤ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
قال ابن كثير: «هكذا رواه ابن جرير، عن علي بن سهل، عن الوليد بن مسلم، عن علي بن حَوْشَب، عن مكحول به، وهو حديث مرسل».
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٢٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٢٢.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣١٣، وابن جرير ٢٣/ ٢٢٢ من طريق سعيد، وخالد بن قيس أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(٧) أخرجه البزار في البحر الزخار المعروف بمسند البزار ٨/ ١٧٩ (٣٢١٠). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.