كتاب موسوعة التفسير المأثور

وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا - قراءات - ج: 22 - ص: 318

نزلت هذه الآية في الأرض مسجدٌ إلا المسجد الحرام، ومسجد إيليا بيت المقدس (١). (١٥/ ٢٧)

٧٩٢٥٨ - عن سعيد بن جُبَير =

٧٩٢٥٩ - وطَلْق بن حبيب: أنّ المراد بـ {المَساجِدَ}: الأعضاء التي يَسجد عليها الإنسان (٢). (ز)

٧٩٢٦٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خُصَيف- في قوله تعالى: {وأَنَّ المَساجِدَ لِلَّهِ}، قال: المساجد كلّها (٣) [٦٨٣٨]. (ز)

٧٩٢٦١ - قال الحسن البصري: {وأَنَّ المَساجِدَ لِلَّهِ} أراد بها: البقاع كلّها، وذلك أنّ الأرض جُعلتْ للنبي - صلى الله عليه وسلم - مسجدًا، وكان المسلمون بعد نزول هذه الآية إذا دَخل أحدهم المسجد قال: أشهد أن لا إله إلا الله، والسلام على رسول الله (٤). (ز)

٧٩٢٦٢ - قال الحسن البصري: {وأَنَّ المَساجِدَ لِلَّهِ}، يعني: الصلوات لله (٥). (ز)

٧٩٢٦٣ - قال الحسن البصري: {فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أحدًا}، قال: يقول: ليس مِن قوم غير المسلمين يقومون في مساجدهم إلا وهم يُشركون بالله فيها، فأَخلصوا لله (٦). (ز)

٧٩٢٦٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وأَنَّ المَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أحدًا}، قال: كانتِ اليهودُ والنصارى إذا دَخلوا بِيَعَهم وكنائسهم أشركوا بالله، فأمَر الله نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - أن يُخلص الدعوة لله إذا دخل المسجد (٧). (١٥/ ٢٧)

٧٩٢٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: {وأَنَّ المَساجِدَ لِلَّهِ} يعني: الكنائس والبِيَع والمساجد لله، {فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أحدًا} وذلك أنّ اليهود والنصارى يُشركون في

---

[٦٨٣٨] لم يذكر ابنُ جرير (٢٣/ ٣٤١) في معنى: {وأَنَّ المَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أحدًا} سوى قول عكرمة، وقتادة، وسعيد بن جُبَير.