كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولا تمنن تستكثر - تفسير الآية - ج: 22 - ص: 388

وحرام، فأمّا الحلال فالهدايا، وأمّا الحرام فالربا (١). (ز)

٧٩٦٧٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ}، قال: لا تُعطِ شيئًا لتُعطى أكثر منه، وهي للنبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة، والناس مُوَسَّع عليهم (٢). (١٥/ ٦٨)

٧٩٦٧٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس: {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ}، يقول: ولا تُعطِ شيئًا لتُعطى أكثر منه، وإنما نزل هذا في النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٣). (١٥/ ٦٨)

٧٩٦٧٤ - قال طاووس بن كيسان -من طريق ابنه- =

٧٩٦٧٥ - وقتادة بن دعامة -من طريق معمر - {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ}، قال: لا تُعطِ شيئًا لتُثاب أفضل منه (٤). (ز)

٧٩٦٧٦ - عن الحسن البصري، (ولا تَمْنُن تَسْتَكْثِرْ)، قال: لا تَستَكْثِر عملك (٥). (١٥/ ٦٨)

٧٩٦٧٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ}، قال: لا تُعطِ شيئًا لمثابة الدنيا، ولا لِمُجازاة الناس (٦). (١٥/ ٦٣)

٧٩٦٧٨ - قال محمد بن كعب القُرَظيّ: {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} لا تُعطِ مالَك مُصانعة (٧). (ز)

٧٩٦٧٩ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ}، قال: لا يَكثُر عملك في عينك، فإنه فيما أنعم الله عليك وأعطاك قليل (٨). (ز)

٧٩٦٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ}، يقول: ولا تُعطِ عطيةً لِتُعطى

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤١٤.
(٢) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. وأخرج شطره الأول ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١١/ ٥٢١ (٢٣١١٣)، وابن جرير ٢٣/ ٤١٣ من طريق سلمة بن نُبيط. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٥٥ - بنحوه. وأخرج شطره الثاني ابن جرير ٢٣/ ٤١٤ - ٤١٥ من طريق سفيان عن رجل.
(٣) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر. وأخرج شطره الأول ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١١/ ٥٢١ (٢٣١١٢)، وابن جرير ٢٣/ ٤١٣ من طريق شعبة، عمن سمع عكرمة.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢٨، وابن جرير ٢٣/ ٤١٤.
(٥) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. وأخرج تفسيره ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١١/ ٥٢٢ (٢٣١١٥)، وابن جرير ٢٣/ ٤١٥، من طريق سفيان بن حسين، بلفظ: لا تمنن عملك تَسْتَكْثِره على ربك. وعند ابن جرير أيضًا من طريق عوف، وأبي سهل أيضًا. كذلك عند عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٣٢٨ بلفظ: لا تمنن عملك ولا تَسْتَكْثِر.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤١٤. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٧) تفسير الثعلبي ١٠/ ٧٠.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤١٥.