كتاب موسوعة التفسير المأثور

فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى - آثار متعلقة بالآية - ج: 22 - ص: 501

٨٠٣١٣ - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قرأ: {ألَيْسَ ذَلِكَ بِقادِرٍ عَلى أنْ يُحْيِيَ المَوْتى}، قال: «سبحانك، وبلى» (١). (١٥/ ١٤٠)

٨٠٣١٤ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن قرأ منكم: {والتِّينِ والزَّيْتُونِ} فانتهى إلى آخرها: {ألَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الحاكِمِينَ} فليَقُلْ: بلى، وأنا على ذلك من الشّاهدين. ومَن قرأ: {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيامَةِ} فانتهى إلى: {ألَيْسَ ذَلِكَ بِقادِرٍ عَلى أنْ يُحْيِيَ المَوْتى} فليَقُلْ: بلى. ومَن قرأ: {والمُرْسَلاتِ} فبلغ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} فليَقُلْ: آمنّا بالله» (٢). (١٥/ ١٤٠)

٨٠٣١٥ - عن أبي أُمامة، قال: صَلَّيتُ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد حَجّته، فكان يُكثر قراءة: {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيامَةِ}، فإذا قال: {ألَيْسَ ذَلِكَ بِقادِرٍ عَلى أنْ يُحْيِيَ المَوْتى} سمعتُه يقول: «بلى، وأنا على ذلك من الشّاهدين» (٣). (١٥/ ١٤٠)

٨٠٣١٦ - عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا قرأتَ: {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيامَةِ} فبَلغتَ: {ألَيْسَ ذَلِكَ بِقادِرٍ عَلى أنْ يُحْيِيَ المَوْتى} فقُلْ: بلى» (٤). (١٥/ ١٤١)

---

(١) أخرجه الحاكم ٢/ ٥١٠ (٣٨٨٢). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وفي إسناده يزيد بن عياض أحد المتروكين، قال ابن حجر في التقريب (٧٧٦١): «كَذّبه مالك وغيره». وقال ابن علان في الفتوحات الربانية ٢/ ٢٣٧: «عجب الحافظ ابن حجر للحاكم كيف خَفي عليه حاله حتى صحّحه».
(٢) أخرجه أحمد ١٢/ ٣٥٣ - ٣٥٤ (٧٣٩١)، وأبو داود ٢/ ١٦٣ (٨٨٧)، والترمذي ٥/ ٥٣٧ - ٥٣٨ (٣٦٤١) مختصرًا، والحاكم ٢/ ٥٥٤ (٣٨٨٢) مختصرًا، ويحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٦٧ - مختصرًا.
قال الترمذي: «هذا حديث إنما يُروى بهذا الإسناد عن هذا الأعرابي، عن أبي هريرة، ولا يُسمّى». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي في التلخيص. وأورده ابن أبي حاتم في العلل ٤/ ٧١٦ (١٧٦٣). وأورده الدارقطني في العلل ١١/ ٢٤٦ (٢٢٦٧). وأورده -أي: رواية أبي داود والترمذي- النووي في خلاصة الأحكام ١/ ٥٠٢ (١٦٧٥) في فصل في ضعيف من نحوه. وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ١٣٢ (١١٤٥٧): «رواه أحمد، وفيه رجلان لم أعرفهما». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ٦/ ٢٩٦ (٥٨٨٥): «هذا إسناد ضعيف؛ لجهالة التابعي». وقال الألباني في ضعيف أبي داود ١/ ٣٤٣ (١٥٦): «إسناده ضعيف».
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن النجار في تاريخه.
(٤) أخرجه المستغفري في فضائل القرآن ١/ ١٧٣ (٧٠). وعزاه في الفتوحات الربانية ٢/ ٢٣٧ إلى ابن المنذر في تفسيره، وابن مردويه في تفسيره.
قال ابن علان في الفتوحات الربانية ٢/ ٢٣٧ نقلًا عن ابن حجر: «رجاله رجال الصحيح، إلا إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة؛ فضعيف عندهم، لكن تابعه أبو بكر الهذلي عن ابن المنكدر، أخرجه الدارقطني في الأفراد، وهو ضعيف أيضًا».