كتاب موسوعة التفسير المأثور

حقا على المتقين - آثار متعلقة بالآية - ج: 3 - ص: 315

٥٣١٠ - عن أبي أمامة الباهلي: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حَجَّة الوداع في خطبته يقول: «إنَّ الله قد أعطى كلَّ ذي حق حقَّه؛ فلا وصية لوارث» (١). (٢/ ١٦٦)

٥٣١١ - عن الحسن، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا وصية لوارث، إلا أن تُجِيزَه الوَرَثَة» (٢). (٢/ ١٦٧)

٥٣١٢ - عن ابن عمر، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ما حقُّ امرئ مسلم تَمُرُّ عليه ثلاثُ ليالٍ إلا وصيته عنده». قال ابن عمر: فما مرت عَلَيَّ ثلاثٌ قطُّ إلا ووصيتي عندي (٣). (٢/ ١٦٣)

٥٣١٣ - عن قتادة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أيها الناس، ابتاعوا أنفسكم من ربكم، ألا إنَّه ليس لامرئ شيء، ألا لا أعْرِفَنَّ امرءًا بَخِلَ بَحَقِّ الله عليه، حتى إذا حضَره الموت أخَذ يُدَعْدِع مالَه ههنا وههنا». =

٥٣١٤ - ثم يقول قتادة: ويلك، يا ابن آدم، كنتَ بخيلًا مُمسكًا، حتى إذا حضرك الموتُ أخذت تُدَعْدِعُ مالك وتُفَرِّقه، يا ابن آدم، اتقِ الله، ولا تجمع إساءتين في مالك؛ إساءة في الحياة، وإساءة عند الموت، انظر إلى قرابتك الذين يحتاجون ولا يرِثون؛ فأوصِ لهم من مالك بالمعروف (٤). (٢/ ١٦٣)

٥٣١٥ - عن نافع: أنّ ابنَ عمر لم يُوصِ، وقال: أمّا مالي فالله أعلمُ ما كنت أصنع

---

(١) أخرجه أحمد ٣٦/ ٦٢٨ (٢٢٢٩٤)، وأبو داود ٤/ ٤٩٢ (٢٨٧٠)، ٥/ ٤١٧ (٣٥٦٥)، والترمذي ٤/ ١٩٨ - ١٩٩ (٢٢٥٣)، وابن ماجه ٤/ ١٨ (٢٧١٣).
قال الترمذي: «حديث حسن». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ١/ ٥٨٥: «وهذا من أفراد إسماعيل، وحيد حديثه». وقال الذهبي في تنقيح التحقيق ٢/ ١٥٧: «حديث ابن عياش صحيح، خرّجه أحمد». وقال ابن حجر في الفتح ٥/ ٣٧٢: «في إسناده إسماعيل بن عياش، وقد قوّى حديثَه عن الشاميين جماعةٌ من الأئمة». وقال الألباني في الإرواء (٦/ ٨٨): «إسناده حسن».
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد مرسلًا.
ومراسيل الحسن من أوهى المراسيل كما في الموقظة للذهبي ص ٤٠.
وقد أخرجه الدارقطني ٤/ ١٥٢ من طريق إسماعيل بن مسلم عن الحسن، عن عمرو بن خارجة، به مرفوعًا.
(٣) أخرجه البخاري ٤/ ٢ (٢٧٣٨) بلفظ: ليلتين، ومسلم ٣/ ١٢٤٩، ١٢٥٠ (١٦٢٧) واللفظ له.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٩/ ٦٧ (١٦٣٦٨) عن قتادة مرسلًا.
ومراسيله من أوهى المراسيل، بل هي أوهى من مراسيل الحسن البصري، كما في الموقظة للذهبي ص ٤٠.