٨١٨١٥ - في حرف أُبيّ بن كعب -من طريق مجاهد-: {بِضَنِينٍ}، يعني: بالضاد (١). (١٥/ ٢٧٧)
٨١٨١٦ - عن عبد الله بن مسعود أنه قرأها: «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ» (٢). (١٥/ ٢٧٧)
٨١٨١٧ - عن مجاهد، قال: سمعتُ ابن الزُّبير: يقرؤها: {وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِضَنِينٍ} =
٨١٨١٨ - فسألتُ ابن عباس فقال: ضنين. =
٨١٨١٩ - قال: وكان ابن مسعود يقرؤها: «بِظَنِينٍ» (٣). (ز)
٨١٨٢٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- أنه كان يقرأ: «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ» (٤). (١٥/ ٢٧٨)
٨١٨٢١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- أنه كان يقرأها: «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ» (٥). (ز)
٨١٨٢٢ - عن عبد الله بن عباس أنه كان يقرأ: {بِضَنِينٍ} (٦). (١٥/ ٢٧٦)
٨١٨٢٣ - عن عبد الله بن الزُّبير أنه كان يقرأ: «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ» (٧). (١٥/ ٢٧٦)
٨١٨٢٤ - عن عطاء بن يسار، قال: زعموا أنها في المصاحف، وفي مصحف عثمان: «بِظَنِينٍ» (٨). (١٥/ ٢٧٦)
٨١٨٢٥ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق أبي المُعلّى- أنه كان يقرأ هذا الحرف «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ» (٩). (ز)
٨١٨٢٦ - عن هشام بن عروة، قال: كان أبي يقرؤها: «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ» فقيل له في ذلك، فقال: قالت عائشة: إنّ الكُتّاب يُخطئون في المصاحف (١٠). (١٥/ ٢٧٦)
(١) عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.
(٢) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٣.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٦٩، ومن طريق العَوفيّ أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٣/ ٤٦ (٩١).
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٨/ ٦٩٤ - . وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه.
(٧) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
(٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٩) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٦٩.
(١٠) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
