للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وما المرءُ إلا كالشهابِ وضوئِه ... يحورُ رَمادًا بعدَ إذْ هو ساطعُ؟ (١). (١٥/ ٣١٩)

٨٢٢٥٤ - قال عبد الله بن عباس: كنت لا أدري ما معنى {يحور}، حتى سمعتُ أعرابيّةً تدعو بُنيّة لها فتقول: حُورِي، حُورِي. أي: ارجعي (٢). (ز)

٨٢٢٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {إنَّهُ ظَنَّ أنْ لَنْ يَحُورَ}، قال: لن يُبعَث (٣). (١٥/ ٣١٩)

٨٢٢٥٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر-، مثله (٤). (١٥/ ٣١٩)

٨٢٢٥٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {أنْ لَنْ يَحُورَ}: أن لن يرجع إلينا (٥). (١٥/ ٣١٩)

٨٢٢٥٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس، {إنَّهُ ظَنَّ أنْ لَنْ يَحُورَ}، قال: أليس تسمع الحبشيَّ إذا قيل له: حُرْ إلى أهلك؟ أي: اذهب (٦). (١٥/ ٣١٩)

٨٢٢٥٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله تعالى: {إنَّهُ ظَنَّ أنْ لَنْ يَحُورَ}: أن لا معاد له، ولا رجعة (٧). (ز)

٨٢٢٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: قال: {إنَّهُ ظَنَّ أنْ لَنْ يَحُورَ}، يقول: أن لن يُبعَث (٨). (ز)

٨٢٢٦١ - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {إنَّهُ ظَنَّ أنْ لَنْ يَحُورَ}، قال: يرجِع (٩). (ز)

٨٢٢٦٢ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أنْ لَنْ يَحُورَ}، قال: أن لن ينقلب (١٠). (ز)


(١) أخرجه الطستي في مسائل نافع (٢٤)، والطبراني في المعجم الكبير ١٠/ ٢٤٨ - ٢٥٦ (١٠٥٩٧). (ز)
(٢) تفسير الثعلبي ١٠/ ١٦٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٢، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٥٤ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٨، وابن جرير ٢٤/ ٢٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) تفسير مجاهد ص ٧١٤، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٢.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٣٩.
(٩) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٣.
(١٠) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>