كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الغاشية - تسقى من عين آنية - ج: 23 - ص: 163

٨٢٨٠٥ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- {مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: قد آن طبخُها منذ خلق الله السماوات والأرض (١). (١٥/ ٣٨٣)

٨٢٨٠٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: أنى طبخها منذ خلق الله السماوات والأرض (٢). (١٥/ ٣٨١)

٨٢٨٠٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: انتهى حرُّها، فليس فوقه حرّ (٣). (١٥/ ٣٨٣)

٨٢٨٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: {تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ} مِن عينٍ قد انتهى حرُّها، وذلك أنّ جهنم تُسَعَّر عليهم منذ يوم خُلقتْ إلى يوم يدخلونها، وهي عينٌ تخرج مِن أصل جبل طولها مسيرة سبعين عامًا، ماؤها أسود كدرديّ الزيت، كدرٌ غليظ، كثير الدعاميص (٤)، تسقيه الملائكة بإناء مِن حديد مِن نار، فيشربه، فإذا قرّب الإناء مِن فِيه أحرق شدقيه، وتناثرتْ أنيابُه وأضراسُه، فإذا بلغ صدره نضج قلبه، فإذا بلغ بطنه غلى كما يغلي الحميم مِن شدة الحرّ حتى يذوب كما يذوب الرصاص إذا أصابه النار، فيدعو الشقيُّ بالويل (٥). (ز)

٨٢٨٠٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {آنِيَةٍ}، قال: حاضرة (٦) [٧١٤٢]. (١٥/ ٣٨٣)

---

[٧١٤٢] علَّق ابنُ عطية (٨/ ٥٩٧) على قول ابن زيد بقوله: «من قولهم: أنى الشيءُ: إذا حضر».