كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الغاشية - ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع - ج: 23 - ص: 166

٨٢٨٢٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق رجل من عبد القيس- قال: الضّريع: الشِّبرِق؛ شجرة ذات شوك لاطئة بالأرض، فإذا كان الربيع سمّتها قريش: الشِّبرِق، فإذا هاج العود سمّتها: الضّريع (١). (١٥/ ٣٨٤)

٨٢٨٢٤ - عن قتادة بن دعامة، قال: الضّريع بلغة قريش في الربيع: الشِّبرِق، وفي الصيف: الضّريع (٢). (١٥/ ٣٨٤)

٨٢٨٢٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إلّا مِن ضَرِيعٍ}، قال: هو الشِّبرِق، إذا يبس يُسمّى: الضّريع (٣). (١٥/ ٣٨١)

٨٢٨٢٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إلّا مِن ضَرِيعٍ}، قال: مِن شرّ الطعام، وأبشعه، وأخبثه (٤). (١٥/ ٣٨١)

٨٢٨٢٧ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: {طعام إلا من ضريع}، قال: شجرة يقال لها: الشِّبرِق (٥). (ز)

٨٢٨٢٨ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إلّا مِن ضَرِيعٍ} نبْتٌ يَنبت في الربيع، فإذا كان في الصيف يبس؛ فاسمه إذا كان عليه ورقه: شِبرِق، وإذا تساقط ورقه فهو: الضّريع، فالإبل تأكله أخضر، فإذا يبس لم تذقه (٦). (ز)

٨٢٨٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: {لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إلّا مِن ضَرِيعٍ} وهي شجرة تكون بمكة كثيرة الشوك، لا تَقربها دابة في الأرض مِن شوكها، ولا يستطيع أحد أن يمسّها مِن كثرة شوكها، وتُسمّيها قريش وهي رطبة في الربيع: الشِّبرِق، وتصيب الإبل من ورقها في الربيع ما دامت رطبة، فإذا يبستْ لم تَقربها الإبل، وما من دابة في الأرض من الهوام والسباع وما يؤذي بني آدم إلا مثلها في النار، سلّطها الله - عز وجل - على أهلها، لكنها مِن نار، وما خلق الله شيئًا في النار إلا من النار، {لا يُسْمِنُ ولا يُغْنِي مِن جُوعٍ} فإنهم لا يطعمون مِن أجل الجوع، وإنما من أجل العذاب (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٣١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٦٨ مختصرًا، وابن جرير ٢٤/ ٣٣٢.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٣٢. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم بلفظ: الشّبرِق، شر الطعام وأبشعه وأخبثه.
(٥) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ٩٤.
(٦) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٢٣ - .
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٧٨.