كتاب موسوعة التفسير المأثور

لقد خلقنا الإنسان في كبد - تفسير الآية - ج: 23 - ص: 248

٨٣٢٧٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: في نصب (١). (١٥/ ٤٣٨)

٨٣٢٧٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: في شِدّة (٢). (١٥/ ٤٣٨)

٨٣٢٨٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: في شدة معيشته، وحمله وحياته، ونبات أسنانه (٣). (١٥/ ٤٣٨)

٨٣٢٨١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مِقْسَم- {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: خَلَق اللهُ كلَّ شيء يمشى على أربعة، إلا الإنسان فإنه خُلِق مُنتَصِبًا (٤). (١٥/ ٤٣٩)

٨٣٢٨٢ - عن عبد الله بن عباس، {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: مُنتَصِبًا في بطن أُمّه (٥). (١٥/ ٤٣٩)

٨٣٢٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: مُنتصبًا في بطن أُمّه؛ إنه قد وُكِّل به مَلَكٌ إذا نامت الأُمّ أو اضطجعتْ رفع رأسه، لولا ذلك لغرق في الدم (٦). (١٥/ ٤٣٩)

٨٣٢٨٤ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله - عز وجل -: {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ}. قال: في اعتدال واستقامة. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول لبَيد بن ربيعة:

يا عينُ هلا بكيتِ أربدَ إذ ... قمنا وقام الخصوم في كَبد؟ (٧). (١٥/ ٤٣٩)

٨٣٢٨٥ - عن عبد الله بن شدّاد بن الهاد -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- في

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٠٨.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤١٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤١٠، والحاكم ٢/ ٥٢٣. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم بلفظ: في شدة خَلْق؛ في ولادته، ونبْت أسنانه، وسَرره، ومعيشته، وختانه.
(٤) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٦) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (١٠٩١).
(٧) أخرجه نافع في مسائله (٤٩). وعزاه السيوطي إلى الطستي في مسائله.