كتاب موسوعة التفسير المأثور

فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره - تفسير الآية - ج: 23 - ص: 462

المرج أو الروضة من شيء إلا كُتب له عدد ما أكلتْ حسنات، وكُتب له عدد أرواثها وأبوالها حسنات، ولا تقطع طِوَلَها، فاسْتَنَّتْ شَرَفًا أو شَرَفيْن (١) إلا كتب الله له عدد آثارها وأرواثها حسنات، ولا مَرّ بها صاحبها على نهر فشربتْ منه ولا يريد أن يَسقيها إلا كتب الله له عدد ما شربتْ حسنات». قيل: يا رسول الله، فالحُمُر؟ قال: «ما أنزل عليّ في الحُمُر شيء إلا هذه الآية الفاذّة الجامعة: {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ومَن يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}» (٢). (١٥/ ٥٩٥)

٨٤٣٩٤ - عن أبي ثعلبة، قال: سُئِل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أفي الحُمُر زكاة؟ قال: «لا، إلا الآية الفاذّة الشاذّة {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ}» (٣). (ز)

٨٤٣٩٥ - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اعلموا أنّ الجنة والنار أقرب إلى أحدكم مِن شِراك نعْله، {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ومَن يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}» (٤). (١٥/ ٥٩٥)

٨٤٣٩٦ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص -من طريق أبي عبد الرحمن الحبلي- قال: أُنزلتْ: {إذا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزالَها} وأبو بكر الصِّدِّيق قاعد، فبكى، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما يبكيك، يا أبا بكر؟». قال: يبكيني هذه السورة. فقال: «لولا أنكم تُخطِئون وتُذنِبون فيُغفر لكم لخَلق الله أُمَّة يُخطِئون ويُذنِبون فيغفر لهم» (٥). (١٥/ ٥٨٦)

---

(١) فاسْتَنَّتْ شَرَفًا أو شَرَفيْن: عدّت شوطًا أو شوطين. النهاية (شرف).
(٢) أخرجه البخاري ٣/ ١١٣ (٢٣٧١)، ٤/ ٢٩ - ٣٠ (٢٨٦٠)، ٤/ ٢٠٨ (٣٦٤٦)، ٦/ ١٧٥ - ١٧٦ (٤٩٦٢، ٤٩٦٣)، ٩/ ١٠٩ (٧٣٥٦)، ومسلم ٢/ ٦٨٠ - ٦٨١، ٦٨٢ (٩٨٧) واللفظ له.
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير ٢٢/ ٢٢٩ (٦٠٢)، من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي ثعلبة به.
قال الهيثمي في المجمع ٣/ ٦٩ (٤٣٧٥): «وفيه سعيد بن بشير، وفيه كلام، وقد وُثِّق».
(٤) أخرجه ابن عدي في الكامل ٨/ ١٧٨، من طريق زكريا بن جعفر، عن أبي الدّرداء، عن عمرو بن بكر، عن ميسرة بن عبد ربه، عن سفيان الثوري، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس به.
وأخرجه أبو نعيم في صفة الجنة ١/ ٦٠ - ٦١ (٣٦)، وابن بشران في أماليه ٢/ ٢٠ (٩٩٦)، ٢/ ٣١٤ (١٥٨٦)، من طريق إسحاق بن بشر، عن سفيان الثوري، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس به.
قال ابن عدي: «بهذا الإسناد منكر». وقال الألباني في الضعيفة ١١/ ٤١٨ (٥٢٥٧): «ضعيف».
(٥) أخرجه الدولابي في الكنى والأسماء ١/ ١٧ - ١٨ (٤٧)، والطبراني في الكبير ١٣/ ٣٨ (٨٧)، وابن جرير ٢٤/ ٥٦٨ - ٥٦٩، والثعلبي ١٠/ ٢٦٦.
قال الهيثمي في المجمع ٧/ ١٤١ (١١٥١٢): «فيه حيي بن عبد الله المعافري، وثَّقه ابن معين وغيره، وبقية رجاله رجال الصحيح».