قال الهيثمي في المجمع ٧/ ١٤٨ - ١٤٩ (١١٥٥٧): «رجاله ثقات». وقال الشوكاني في تحفة الذاكرين ص ٤١٤: «رجال ثقات». وقال الألباني في الصحيحة ٦/ ٨٥٩ (٢٨٦١): «هذا إسناد صحيح». (٢) أخرجه الترمذي ٤/ ١٤٥ (٢١٨٥)، والنسائي ٨/ ٢٧١ (٥٤٩٤)، وابن ماجه ٤/ ٥٤٤ (٣٥١١). قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب». وقال السيوطي في الشمائل الشريفة ص ٢٨٠ (٥٠٤): «صَحَّ». (٣) اللمم: طرف من الجنون يلم بالإنسان، أي: يقترب منه ويعتريه. النهاية (لمم). (٤) أخرجه الطبراني في الدعاء ص ٣٣٥ (١٠٩٥) بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. إسناده ليّن؛ فيه أبو جعفر الرازي، وهو عيسى بن أبي عيسى التميمي، قال عنه ابن حجر في التقريب (٨٠١٩): «صدوق سيئ الحفظ». (٥) يعتقبون: يتعاقبون البعير الواحد في الركوب واحدًا بعد واحد. النهاية (عقب). (٦) أخرجه أحمد ٣٣/ ٤٠٦، ٣٤/ ٢٤٨ (٢٠٢٨٤، ٢٠٧٤٤، ٢٠٧٤٥)، وابن الضريس (٢٩٤) مختصرًا. قال محقّقو المسند: «إسناده صحيح». (٧) أخرجه أحمد ٢٤/ ١٨٣ (١٥٤٤٨)، ٢٨/ ٥٣٠ (١٧٢٩٧)، ٢٨/ ٦١٢ (١٧٣٨٩)، والنسائي ٨/ ٢٥١ (٥٤٣٢). قال الألباني في الصحيحة ٣/ ٩٤ (١١٠٤): «وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي عبد الله هذا؛ قال الذهبي: لا يُعرف. وأما ابن حبّان فذكره في الثقات، لكن الحديث صحيح، فإنّ له طرقًا كثيرة عن عُقبة بن عامر الجُهنيّ، عند النسائي وغيره».