كتاب موسوعة التفسير المأثور

وأتموا الحج والعمرة لله - آثار متعلقة بالآية - ج: 3 - ص: 480

٦٢٩٠ - عن عبد الله بن أبي بكر: أنّ في الكتاب الذي كتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمرو بن حَزْم: «إنّ العمرة هي الحجُّ الأصغرُ» (١). (٢/ ٣٣٤)

٦٢٩١ - عن ابن عمر، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: أوْصِنِي. قال: «تعبدُ الله، ولا تُشْرِكُ به شيئًا، وتُقِيمُ الصلاة، وتُؤتي الزكاة، وتصوم شهر رمضان، وتحج، وتعتمر، وتسمع وتطيع، وعليك بالعلانية، وإياك والسر» (٢). (٢/ ٣٣٤)

٦٢٩٢ - عن أبي رَزِين العُقَيْلِيّ، قال: قلتُ: يا رسول الله، إنّ أبي شيخٌ كبير، لا يستطيع الحجَّ، ولا العمرة، ولا الظَّعَن، وقد أدركه الإسلام، أفأَحُجُّ عنه؟ قال: «حُجَّ عن أبيك، واعْتَمِر» (٣). (ز)

---

(١) أخرجه الشافعي في الأم ٢/ ١٤٥ واللفظ له، وابن حبان ١٤/ ٥٠١ - ٥٠٤ (٦٥٥٩)، والحاكم ١/ ٣٥٣ (١٤٧٤) مُطَوَّلًا من طريق سليمان بن داود الخولاني، عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده به.
قال الحاكم: «هذا حديث كبير مفسّر في هذا الباب، يشهد له أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز وإمام العلماء في عصره محمد ابن مسلم الزهري بالصحة». وقال البيهقي في السنن الكبير ٤/ ٩٠: «وقد أثنى على سليمان بن داود الخولاني هذا أبو زرعة الرازي، وأبو حاتم الرازي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وجماعة من الحفاظ، ورأوا هذا الحديث الذي رواه في الصدقات موصول الإسناد حسنًا».
(٢) أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار ٧/ ٨٣ (٢٦٥٨)، والبيهقي في الشعب ٥/ ٤٤١ - ٤٤٢ (٣٦٩٠).
قال ابن حبان في كتاب المجروحين ١/ ٣٢٣ عَقِب ذكر الحديث: «وهذا خطأ فاحش؛ إنّما روى عبيد الله بن عمر هذا الكلام عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عمر قوله». وذكره ابن عدي في الكامل ٣/ ٣٩٩ من مرسل الحسن عن عمر موقوفًا عليه من قوله، ثم قال: «وهذا بإرساله أصح». وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ٢/ ١٤٨ (٣٢٢٧) في ترجمة سعيد بن عبد الرحمن الجمحي: «ومن مناكيره ... » ثم ذكر هذا الحديث.
(٣) أخرجه أحمد ٢٦/ ١٠٣ - ١٠٤ (١٦١٨٤)، ٢٦/ ١٠٥ (١٦١٨٥)، ٢٦/ ١١٠ (١٦١٩٠)، ٢٦/ ١١٧ (١٦١٩٩)، ٢٦/ ١١٩ (١٦٢٠٣)، وأبو داود ٣/ ٢١٧ (١٨١٠)، والترمذي ٢/ ٤٣٠ - ٤٣١ (٩٤٧)، والنسائي ٥/ ١١١ (٢٦٢١)، ٥/ ١١٧ (٢٦٣٧)، وابن ماجه ٤/ ١٤٩ (٢٩٠٦)، وابن خزيمة ٤/ ٥٨٠ (٣٠٤٠)، وابن حبان ٩/ ٣٠٤ (٣٩٩١)، والحاكم ١/ ٦٥٤ (١٧٦٨)، وابن جرير ٣/ ٣٣٩. وأورده الثعلبي ٢/ ٩٧.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وقال الدارقطني في السنن ٣/ ٣٤٣ (٢٧١٠): «كلهم ثقات». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وقال البيهقي في معرفة السنن والآثار ٧/ ٥٧ (٩٢٨٥): «وقد روينا عن أحمد بن حنبل أنّه قال: لا أعلمُ في إيجاب العمرة حديثًا أجْوَدَ من هذا، ولا أصَحَّ منه». وقال الألباني في صحيح أبي داود ٦/ ٧٥ (١٥٨٨): «إسناده صحيح».