كتاب موسوعة التفسير المأثور

فصيام ثلاثة أيام في الحج - تفسير الآية - ج: 3 - ص: 519

٦٥١٩ - عن عروة بن الزبير -من طريق حميد بن الأسود، عن هشام بن عروة- قال: المُتَمَتِّعُ يصوم قبل التروية يومًا، ويومَ التروية، ويومَ عرفة (١). (ز)

٦٥٢٠ - عن عروة بن الزبير -من طريق حماد، عن هشام بن عروة- في هذه الآية: {فصيام ثلاثة أيام في الحج}، قال: هي أيام التشريق (٢). (ز)

٦٥٢١ - عن إبراهيم النَّخَعِيِّ -من طريق الأعمش- {فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام}، أنّه قال: آخرُها يومُ عرفة (٣). (ز)

٦٥٢٢ - عن مجاهد بن جبر =

٦٥٢٣ - وإبراهيم النخعي -من طريق منصور- قالا: {فصيام ثلاثة أيام في الحج} آخرُهُنَّ عرفة (٤). (ز)

٦٥٢٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: صوم ثلاثة أيام للمتمتع، إذا لم يجد ما يُهْدِي يصومُ في العشر إلى يوم عرفة، متى ما صام أجزأه، فإن صام الرجلُ في شوال أو ذي القعدة أجْزَأَهُ (٥). (ز)

٦٥٢٥ - عن مجاهد بن جبر =

٦٥٢٦ - وطاووس -من طريق ابن أبي نَجِيح- قالا: لا بأسَ للمتمتع أن يصوم يومًا من شوال، ويومًا من ذي القعدة، وآخرها يوم عرفة (٦). (ز)

٦٥٢٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أيوب- في قوله تعالى: {فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم}، قال: صيام ثلاثة أيام، يعني: أيام العشر من حين يحرم، آخرها يوم عرفة (٧). (ز)

٦٥٢٨ - عن عامر الشعبي -من طريق داود- في هذه الآية: {فصيام ثلاثة أيام في الحج}. قال: قبل يوم التروية يومًا، ويومَ التروية، ويومَ عرفة (٨). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٢٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٢ (عَقِب ١٨٠٣).
(٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٢٥.
(٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٢٠، ٤٢٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٢ (عَقِب ١٨٠٠).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣، وابن جرير ٣/ ٤٢٣. وكلام مجاهد في تفسيره ص ٢٢٧ من طريق ابن أبي نجيح.
(٥) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٢١.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٣ (١٨٠٤).
(٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٧٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٢ (عَقِب ١٨٠٢).
(٨) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ٨/ ٦٣٥ (١٥٣٨٧)، وابن جرير ٣/ ٤٢٢، وابن أبي حاتم ١/ ٣٤٢ (عَقِب ١٨٠٠).