كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - أو كالذي مر على قرية - ج: 4 - ص: 499

١٠٣٩٤ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: اسمُ الخَضِر -فيما كان وهْب بن مُنَبِّه يزعم عن بني إسرائيل-: إرْمِيا بن حِلْقِيا، وكان من سِبْط هارون بن عمران (١) [٩٩٢]. (ز)

١٠٣٩٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: كان نبيًّا، وكان اسمه: إرْمِيا (٢). (ز)

١٠٣٩٦ - عن مجاهد: أنّه رجل من بني إسرائيل (٣). (ز)

١٠٣٩٧ - عن مجاهد بن جبر: هو كافرٌ شكَّ في البَعْث (٤). (ز)

١٠٣٩٨ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان-: أنّه عُزَيْر (٥). (٣/ ٢٠٧)

١٠٣٩٩ - عن سليمان بن بُرَيْدة -من طريق أبي خُزَيْمة-، مثله (٦). (٣/ ٢٠٧)

١٠٤٠٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جُرَيْج-، مثله (٧). (٣/ ٢٠٧)

١٠٤٠١ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد، ومَعْمَر-، مثله (٨). (٣/ ٢٠٧)

١٠٤٠٢ - وإسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: أنّه عُزَيْر (٩). (٣/ ٢٠٧)

١٠٤٠٣ - عن الحسن البصري، مثله (١٠). (٣/ ٢٠٧)

---

[٩٩٢] انتقد ابنُ عطية (٢/ ٣٩) هذا القول قائلًا: «وهذا كما تراه». ولم يذكر مستندًا.
ثم ذكر له وِجْهةً يمكن أن يُحمَل عليها، فقال: «إلا أن يكون اسمًا وافق اسمًا؛ لأنّ الخَضِر معاصرٌ لموسى، وهذا الذي مرَّ على القرية هو بعده بزمان مِن سبط هارون فيما روى وهْب بن منبه».