كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا - قراءات، وتفسيرها - ج: 4 - ص: 710

تَجِدُوا كِتابًا). وقال: الكُتّابُ كثيرٌ، لم يكن حِواءٌ (١) من العرب إلا كان فيهم كاتب؛ ولكن كانوا لا يقدرون على القِرْطاس (٢)، والقلم، والدَّواة (٣). (٣/ ٤٠٧)

١١٥٧٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيج، عن أبيه- أنّه قرأ: (فَإن لَّمْ تَجِدُوا كُتّابًا). قال: ربما وجد الرجل الصحيفةَ ولم يجد كاتبًا (٤). (ز)

١١٥٧٨ - عن عبد الله بن عباس أنّه كان يقرأ: (ولَمْ تَجِدُوا كُتّابًا) بضم الكاف، وتشديد التاء (٥). (٣/ ٤٠٨)

١١٥٧٩ - عن أبي العالية -من طريق شعيب بن الحبحاب- أنّه كان يقرأ: (فَإن لَّمْ تَجِدُوا كِتابًا). قال: يوجد الكاتب، ولا توجد الدَّواة ولا الصحيفة (٦). (٣/ ٤٠٧)

١١٥٨٠ - عن الضحاك بن مزاحم، مثله (٧). (٣/ ٤٠٧)

١١٥٨١ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق محمد بن يزيد، عن جويبر- قال: ما كان من بيعٍ حاضرٍ أمر اللهُ أن يُشْهِدوا، وما كان مِن بيع إلى أجل مسمى أمر اللهُ أن يكتب ويشهد عليه، وذلك في المقام، فإذا كان في السفر فتبايعوا (ولَمْ يَجِدُوا كُتّابًا)، يعني بالكتاب: إذا وجدوا الصحيفة والكتاب والدواة، فإن لم يجدوا {فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ}. يقول: {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ} وليأمن بعضكم بعضًا (٨). (ز)

١١٥٨٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {وإن كُنتُمْ عَلى

---

(١) الحِواء: جماعة البيوت المتدانية. لسان العرب (حوى).
(٢) القِرطاس: الصحيفة يكتب فيها. تاج العروس (قرطس).
(٣) أخرجه ابن المنذر (١٥٢)، وابن أبي حاتم بنحوه مختصرًا ٢/ ٥٦٩. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٢٢.
وقراءة ابن عباس، والضحاك، وأبي العالية: (كُتّابًا) شاذة. انظر: البحر المحيط ٢/ ٣٥٥، وتفسير القرطبي ٣/ ٤٠٧.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.
(٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٢٣، وابن المنذر (١٥٤). وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٦٩. وينظر: تفسير الثعلبي ٢/ ٢٩٧. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.
(٨) أخرجه ابن المنذر (١٥٧)، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٦٩ مختصرًا من طريق مروان عن جويبر، ولفظه: يعني بذلك: أنه لا يصلح إذا كان بيعًا في سفر إذا وجد كتابًا أن يأخذ رهنًا، ولكن ليكتب حقه إلى أجله.