كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة - ج: 5 - ص: 70

المقنطرة}. قال: «القنطارُ: ألفا أُوقِيَّة» (١). (٣/ ٤٧٨)

١٢١٧٠ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «القِنطارُ: ألفُ دينار» (٢). (٣/ ٤٧٨)

١٢١٧١ - عن أُبَيِّ بن كعب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «والقنطارُ: ألفُ أُوقِيَّة ومائتا أُوقِيَّة» (٣).

(٣/ ٤٧٨)

١٢١٧٢ - عن أنس بن مالك، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {وآتيتم إحداهن قنطارا}، قال: «ألفا مئين». يعني: ألفين (٤). (ز)

١٢١٧٣ - عن أبي الدَّرْداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن قرأ في ليلة مائةَ آية لم يُكْتَب مِن الغافلين، ومَن قرأ بمائتي آية بُعِث مِن القانتين، ومَن قرأ خمسمائة آية إلى ألف آية أصبح له قِنطارٌ من الأجر، والقنطارُ مِثلُ التَّلِّ العظيم» (٥). (٣/ ٤٧٩)

١٢١٧٤ - عن الحسن، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «القنطارُ: ألفٌ ومائتا دينار» (٦). (٣/ ٤٧٨ - ٤٧٩)

١٢١٧٥ - عن معاذ بن جبل -من طريق سالم بن أبي الجَعْد- قال: القنطارُ: ألفٌ ومائتا أُوقِيَّة (٧) [١١٣٠]. (٣/ ٤٧٩)

---

[١١٣٠] رجَّح ابنُ عطية (٢/ ١٧١ بتصرف) هذا القولَ، فقال: «اختلف الناس في تحرير حدِّه كم هو؟ فروى أُبَي بن كعب عن النَّبي - عليه السلام - أنّه قال: «القنطار ألف ومائتا أوقية». وهو أصح الأقوال». ولم يذكر مستندًا. ثُمَّ قال بعد ذلك: «لكنَّ القنطار على هذا يختلف باختلاف البلاد في قدر الأُوقِيَّة».