كتاب موسوعة التفسير المأثور

وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب - تفسير الآية - ج: 5 - ص: 120

١٢٤٥٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق ابن جُرَيج- قال: إخراجُه النُّطْفةَ مِن الإنسان، وإخراجُه الإنسانَ مِن النُّطْفة (١). (ز)

١٢٤٥٧ - عن إبراهيم النخعي -من طريق الأعمش- في قوله تعالى: {وتخرج الحيّ من الميّت وتخرج الميّت من الحيّ}، قال: تخرج النُّطْفةَ الميِّتةَ من الرجل الحيِّ، وتخرج الحيَّ مِن النُّطْفةِ الميِّتة (٢). (ز)

١٢٤٥٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {وتخرج الحيّ من الميّت وتخرج الميّت من الحيّ}، قال: الناس الأحياء مِن النُّطَف، والنُّطَف ميِّتةٌ تخرج مِن الناس الأحياء، ومن الأنعام والنبات كذلك (٣). (٣/ ٥٠٠ - ٥٠١)

١٢٤٥٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق سلمة بن نُبَيْط- في قوله: {تخرج الحيّ من الميّت وتخرج الميّت من الحي}، قال: الناس الأحياء مِن النُّطَف، والنُّطَف مَيِّتَةٌ، ويُخْرِجُها مِن الناس الأحياءِ والأنعامِ (٤). (ز)

١٢٤٦٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عبيد الله- {وتخرج الحيّ من الميّت}، قال: هي البَيْضة؛ تخرج مِن الحيِّ وهي ميِّتةٌ، ثم يخرج منها الحيُّ (٥). (٣/ ٥٠١)

١٢٤٦١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحَكَم بن أبان- {وتخرج الحيّ من الميّت وتخرج الميّت من الحيّ}، قال: النَّخلة مِن النَّواة، والنَّواة مِن النَّخلة، والحبَّة مِن السُّنبُلَة، والسُّنبُلَة مِن الحبَّة (٦). (٣/ ٥٠١)

١٢٤٦٢ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق السدي-، مثله (٧). (٣/ ٥٠١)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٠٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٦، ٦٢٧.
(٢) تفسير الثوري ص ٧٦. وعلّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٦، ٦٢٧.
(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٠٨، وابن المنذر (٣٤١)، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٧ من طريق ابن أبي نجيح، وكذا عبد بن حميد -كما في الفتح ٨/ ٢٠٩ - ، وجاء معلَّقًا في قطعة من تفسير عبد بن حميد ص ٢٦! وهو في تفسير مجاهد ص ٢٥٠ - ٢٥١ بلفظ: يعني: تخرج النطفة والبيضة والحبة وأشباه هذا تخرج منه الحيّ، {وتخرج الميت من الحي} قال: تخرج النطفة والبَيْضة والحبة، وتخرجها من الحيّ.
(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٠٨. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٦، ٦٢٧.
(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٠٩، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٧ - ٦٢٨ من طريق أبي المنيب. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣١٠.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٨. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.