كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم - ج: 5 - ص: 150

ثُمَّ يقول أبو هريرة: اقرأوا إن شئتم: {وإنّي أعيذها بك وذرّيّتها من الشيطان الرجيم} (١). (٣/ ٥١٩)

١٢٦٢٣ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كُلُّ مولود مِن ولد آدم له طَعْنَةٌ مِن الشيطان، وبها يَسْتَهِلُّ الصبيُّ، إلا ما كان مِن مريم بنت عمران وولدها؛ فإنّ أُمَّها قالتْ حين وضَعَتْها: {وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم}. فضُرِب دونهما حِجابٌ، فطَعَن في الحجاب» (٢). (٣/ ٥١٩)

١٢٦٢٤ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما مِن مولود يُولَد إلا وقد عَصَرَهُ الشيطانُ عَصْرةً أو عَصْرَتَيْن، إلا عيسى ابن مريم ومريم». ثُمَّ قرأ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: {وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم} (٣). (٣/ ٥١٩)

١٢٦٢٥ - عن قتادة، في قوله: {وإني أعيذها بك وذرّيّتها من الشيطان الرجيم}، قال: ذُكِر لنا: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «كُلُّ بني آدم طَعَن الشيطانُ في جنبه، إلا عيسى ابن مريم وأمَّه، جُعل بينهما وبينه حجاب، فأصابت الطَّعْنَةُ الحجابَ، ولم ينفُذْ إليهما شيء». وذُكِر لنا: أنّهما كانا لا يُصيبان الذنوب كما يُصيبه سائرُ بني آدم. وذُكِر لنا: أنّ عيسى - عليه السلام - كان يمشي على البحر كما يمشي على البَرِّ، مِمّا أعطاه الله مِن اليقين والإخلاص (٤). (٣/ ٥٢٠)

١٢٦٢٦ - عن الربيع بن أنس، {وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم}، قال: إنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «كلُّ آدَمِيٍّ طَعَن الشيطانُ في جنبه، غير عيسى وأُمِّه، كانا لا يُصيبان الذنوبَ كما يُصِيبُها بنو آدم». قال: وقال عيسى فيما يُثْنِي على ربِّه: وأعاذَني وأُمِّي من الشيطان الرجيم، فلم يكن له علينا سبيلٌ (٥). (٣/ ٥٢١)

---

(١) أخرجه البخاري ٤/ ١٦٤ (٣٤٣١)، ٦/ ٣٤ (٤٥٤٨)، ومسلم ٤/ ١٨٣٨ (٢٣٦٦).
(٢) أخرجه الحاكم ٢/ ٦٥٠ (٤١٥٨)، وابن جرير ٥/ ٣٣٩، ٣٤٣، بلفظه، وأصله في البخاري ٤/ ١٢٥ (٣٢٨٦).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه».
(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٤١، من طريق الحماني، عن قيس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به مرفوعًا.
وفي سنده الحماني، وهو يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن، قال عنه ابن حجر في تقريب التهذيب (٧٥٩١): «حافظ، إلا أنهم اتَّهموه بسرقة الحديث». وانظر: ميزان الاعتدال ٤/ ٣٩٢. وفيه أيضًا قيس بن الربيع الأسدي، قال عنه الذهبي في ميزان الاعتدال ٣/ ٣٩٣: «صدوق في نفسه، سيِّء الحفظ».
(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٤٢، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٣٨ (٣٤٣٦) مرسلًا.
(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٤٣ مرسلًا.