كتاب موسوعة التفسير المأثور

واصطفاك على نساء العالمين - آثار متعلقة بالآية - ج: 5 - ص: 191

مريمُ بنت عمران، ثم فاطمةُ، ثم خديجةُ، ثم آسيةُ امرأة فرعون» (١). (٣/ ٥٤٠)

١٢٨٥٧ - عن ابن عباس -من طريق الضحاك- عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «أربعُ نسوة سيّداتُ عالَمِهِنَّ: مريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمّد، وأفضلُهنَّ عالَمًا فاطمة» (٢). (٣/ ٥٤٠)

١٢٨٥٨ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ الله اصطفى على نساء العالمين أربعًا: آسية بنت مزاحم، ومريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد» (٣). (٣/ ٥٣٩)

١٢٨٥٩ - عن أبي موسى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كَمُل من الرِّجال كثير، ولم يكمُل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون. وفَضْلُ عائشةَ على النساء كفَضْل الثَّرِيدِ على الطعام» (٤). (٣/ ٥٣٩)

١٢٨٦٠ - عن أنس بن مالك، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «حسبُك مِن نساء العالمين مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية امرأة فرعون» (٥). (٣/ ٥٣٩)

---

(١) أخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ٤١٥ (١٢١٧٩)، ٢٣/ ٧ (٢)، والأوسط ٢/ ٢٣ (١١٠٧) من طريق عبد العزيز بن محمد، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس به.
قال الطبراني في الأوسط: «لم يروِ هذا الحديثَ عن إبراهيم إلا الدَّراورْدِيُّ، ولا يُرْوى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد». وقال الهيثمي في المجمع ٩/ ٢٠١ (١٥١٩٠): «رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه، إلا أنه قال: وآسية. ورجال الكبير رجال الصحيح». وسبق تخريجه قبل قليل من طريق آخر عن ابن عباس، وقد صحَّحه جمعٌ من الأئمة.
(٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخه ٧٠/ ١٠٧ - ١٠٨ (١٣٨٠٥) من طريق إسحاق بن إبراهيم شاذان، عن سعد بن الصلت، عن مقاتل، عن الضحاك، عن ابن عباس به.
وفي سنده إسحاق بن إبراهيم شاذان، قال عنه ابن حجر في لسان الميزان ٢/ ٣٣: «له مناكير وغرائب».
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٤) أخرجه البخاري ٤/ ١٥٨ (٣٤١١)، ٤/ ١٦٤ (٣٤٣٣)، ٥/ ٢٩ (٣٧٦٩)، ٧/ ٧٥ (٥٤١٨)، ومسلم ٤/ ١٨٨٦ (٢٤٣١).
(٥) أخرجه الترمذي ٦/ ٣٩٢ (٤٢١٦)، وأحمد ١٩/ ٣٨٣ (١٢٣٩١).
قال الترمذي: «حديث صحيح». وصحَّحه ابنُ حبان ١٥/ ٤٦٤ (٧٠٠٣)، وقال الحاكم ٣/ ١٧٢ (٤٧٤٦): «حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ؛ فإنّ قوله - صلى الله عليه وسلم -: «حسبك من نساء العالمين» يسوي بين نساء الدنيا». واختاره الضياء المقدسي في المختارة ٧/ ٢١ (٢٤٠١)، وقال ابن حجر في الفتح ٦/ ٤٧١: «بإسناد صحيح». وأورده الألباني في الصحيحة ٤/ ١٣ (١٥٠٨).