كتاب موسوعة التفسير المأثور

وما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون - نزول الآية - ج: 5 - ص: 656

١٥٢٥٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: فُقِدَت قطيفةٌ حمراء يوم بدر مِمّا أُصيب من المشركين، فقال بعض الناس: لعلَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذها. فأنزل الله: {وما كان لنبي أن يغل} (١). (٤/ ٩٣)

١٥٢٥١ - عن سعيد بن جبير -من طريق حُميد الأعرج- قال: نزلت هذه الآية: {وما كان لنبي أن يغل} في قطيفة حمراء فُقِدَت يوم بدر من الغنيمة (٢). (٤/ ٩٢)

١٥٢٥٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق سلمة بن نُبَيْط- قال: بعث النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - طلائعَ، فغنم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غنيمة، فقَسَم بين الناس، ولم يَقْسِم للطلائع شيئًا، فلمّا قَدِمت الطلائعُ قالوا: قسم الفيء، ولم يَقْسِم لنا. فأنزل الله: {وما كان لنبي أن يغل} (٣) [١٤٥٤]. (٤/ ٩٥)

١٥٢٥٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر-: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لَمّا وقع

---

[١٤٥٤] علّق ابن عطية (٢/ ٤٠٨ - ٤٠٩) على هذا القول الذي قاله ابن عباس من طريق عطية العوفي والضحاك بقوله: «ويتجه على هذا أن تكون الآية إعلامًا بعدل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقسمه للغنائم، وردًّا على الأعراب الذين صاحوا به: اقسم علينا غنائمنا، يا محمد. وازدحموا حتى اضطروه إلى السمرة التي أخذت رداءه».