وفي سنده محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي، قال عنه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٣/ ٢٦٨: «كان ليِّنًا في الحديث». وفيه أيضًا سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي، قال عنه الإمام أحمد: «لم يكن ممن يستأهل أن يكتب عنه، ولا كان موضعًا لذاك». انظر: تاريخ بغداد ١٠/ ١٨٣. وهذا إسناد مسلسل بالضعفاء، وقد تقدم الكلام عليه. وينظر: مقدمة الموسوعة. (٢) الأُهْبَة: العُدَّة. لسان العرب (أهب). (٣) تَسَوَّق القوم: باعوا واشتروا. الصحاح (سوق). (٤) أخرجه النسائي في الكبرى ١٠/ ٥٥ (١١٠١٧)، والطبراني في الكبير ١١/ ٢٤٧ (١١٦٣٢)، والضياء المقدسي في المختارة ١٢/ ١٨٥ (٢٠٩) من طريق محمد بن منصور الجواز، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس به. قال الهيثمي في المجمع ٦/ ١٢١ (١٠١١٣): «رجاله رجال الصحيح، غير محمد بن منصور الجواز، وهو ثقة». وقال السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١٣٨: «سند صحيح». (٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨١٦ (٤٥١٠) مرسلًا. (٦) الكُلُوم: جمع كَلْم، وهو الجَرْح. القاموس المحيط (كلم).