كتاب موسوعة التفسير المأثور

إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم - تفسير الآية - ج: 6 - ص: 303

١٧٦٦٥ - عن عبد الله بن حَنظَلَة -من طريق محمد بن عبّاد- أنّه سُئِل عن الزنا، أكبيرة هي؟ قال: لا، إلا أن يأتي ذات محرم (١). (ز)

١٧٦٦٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق قتادة- قال: ثمان آياتٍ نزلت في سورة النساء، هي خير لهذه الأُمَّة مما طلعت عليه الشمس وغربت؛ أولاهن: {يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم (٢٦)}، والثانية: {والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما (٢٧)}، والثالثة: {يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا (٢٨)}. ثم ذكر مثل قول ابن مسعود سواء، وزاد فيه: ثم أقبل يُفَسِّرُها في آخر الآية: {وكان الله} للذين عملوا الذنوب {غفورا رحيما} (٢). (ز)

١٧٦٦٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق محمد بن سيرين- قال: كُلُّ ما نهى الله عنه فهو كبيرة [١٦٤٠]، وقد ذُكِرت الطَّرْفَة. يعني: النظرة (٣). (٤/ ٣٥٧)

١٧٦٦٨ - عن أبي الوليد، قال: سألتُ عبد الله بن عباس عن الكبائر. فقال: كلُّ شيء عُصِي الله فيه فهو كبيرة (٤). (٤/ ٣٥٧ - ٣٥٨)

١٧٦٦٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: كُلُّ ما وعد اللهُ عليه النارَ كبيرةٌ (٥). (٤/ ٣٥٨)

١٧٦٧٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: الكبائرُ: كلُّ

---

[١٦٤٠] علَّقَ ابن عطية (٢/ ٥٣٣) على قول ابن عباس، فقال: «فهنا يدخل الزنا، وشرب الخمر، والزور، والغيبة، وغير ذلك مما قد نُصّ عليه في أحاديث لم يقصد الحصر للكبائر بها، بل ذكر بعضها مثالًا. وعلى هذا القول أئمة الكلام القاضي، وأبو المعالي، وغيرهما، قالوا: وإنما قيل: صغيرة. بالإضافة إلى أكبر منها، وهي في نفسها كبيرة من حيث المعصي بالجميع واحد».